Réciter & suivreRécitez à voix haute : les mots s'allument quand vous les atteignez. En mode Hifz, le texte reste caché et se révèle au fil d'une récitation correcte.
Confidentialité : avec le moteur sur l'appareil, votre voix ne quitte jamais cet appareil — le modèle est téléchargé depuis ce site et s'exécute dans votre navigateur. Rien n'est enregistré.
La reconnaissance est une aide, pas un enseignant : elle peut manquer des mots ou accepter de petites erreurs. Apprenez le tajwid avec un enseignant qualifié.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
لَآ lāNay أُقْسِمُ uq'simuI swear بِيَوْمِ biyawmiby (the) Day ٱلْقِيَـٰمَةِ l-qiyāmati(of) the Resurrection ١
Non !... Je jure par le jour de la Résurrection!
وَلَآ walāAnd nay أُقْسِمُ uq'simuI swear بِٱلنَّفْسِ bil-nafsiby the soul ٱللَّوَّامَةِ l-lawāmatiself-accusing ٢
Mais non !, Je jure par l’âme qui ne cesse de se blâmer .
أَيَحْسَبُ ayaḥsabuDoes think ٱلْإِنسَـٰنُ l-insānu[the] man أَلَّن allanthat not نَّجْمَعَ najmaʿaWe will assemble عِظَامَهُۥ ʿiẓāmahuhis bones ٣
L’homme, pense-t-il que Nous ne réunirons jamais ses os ?
بَلَىٰ balāNay قَـٰدِرِينَ qādirīna(We are) Able عَلَىٰٓ ʿalāon أَن anthat نُّسَوِّىَ nusawwiyaWe can restore بَنَانَهُۥ banānahuhis fingertips ٤
Mais si ! Nous somme Capable de remettre à leur place les extrémités de ses doigts .
بَلْ balNay يُرِيدُ yurīduDesires ٱلْإِنسَـٰنُ l-insānu[the] man لِيَفْجُرَ liyafjurato give (the) lie أَمَامَهُۥ amāmahu(to) what is before him ٥
L’homme voudrait plutôt continuer à vivre en libertin.
يَسْـَٔلُ yasaluHe asks أَيَّانَ ayyānaWhen يَوْمُ yawmu(is the) Day ٱلْقِيَـٰمَةِ l-qiyāmati(of) the Resurrection ٦
Il interroge : "A quand, le Jour de la Résurrection ?"
فَإِذَا fa-idhāSo when بَرِقَ bariqais dazzled ٱلْبَصَرُ l-baṣaruthe vision ٧
Lorsque la vue sera éblouie,
وَخَسَفَ wakhasafaAnd becomes dark ٱلْقَمَرُ l-qamaruthe moon ٨
et que la lune s’éclipsera,
وَجُمِعَ wajumiʿaAnd are joined ٱلشَّمْسُ l-shamsuthe sun وَٱلْقَمَرُ wal-qamaruand the moon ٩
et que le soleil et la lune seront réunis,
يَقُولُ yaqūluWill say ٱلْإِنسَـٰنُ l-insānu[the] man يَوْمَئِذٍ yawma-idhinthat Day أَيْنَ aynaWhere ٱلْمَفَرُّ l-mafaru(is) the escape ١٠
l’homme, ce jour-là, dira : "Où fuir ?"
كَلَّا kallāBy no means لَا lā(There is) no وَزَرَ wazararefuge ١١
Non ! Point de refuge !
إِلَىٰ ilāTo رَبِّكَ rabbikayour Lord يَوْمَئِذٍ yawma-idhinthat Day ٱلْمُسْتَقَرُّ l-mus'taqaru(is) the place of rest ١٢
Vers ton Seigneur sera, ce jour-là, le retour.
يُنَبَّؤُا۟ yunabba-uWill be informed ٱلْإِنسَـٰنُ l-insānu[the] man يَوْمَئِذٍۭ yawma-idhinthat Day بِمَا bimāof what قَدَّمَ qaddamahe sent forth وَأَخَّرَ wa-akharaand kept back ١٣
L’homme sera informé ce jour-là de ce qu’il aura avancé et de ce qu’il aura remis à plus tard.
بَلِ baliNay ٱلْإِنسَـٰنُ l-insānu[The] man عَلَىٰ ʿalāagainst نَفْسِهِۦ nafsihihimself بَصِيرَةٌۭ baṣīratun(will be) a witness ١٤
Mais l’homme sera un témoin perspicace contre lui-même,
وَلَوْ walawEven if أَلْقَىٰ alqāhe presents مَعَاذِيرَهُۥ maʿādhīrahuhis excuses ١٥
quand même il présenterait ses excuses.
لَا lāNot تُحَرِّكْ tuḥarrikmove بِهِۦ bihiwith it لِسَانَكَ lisānakayour tongue لِتَعْجَلَ litaʿjalato hasten بِهِۦٓ bihiwith it ١٦
Ne remue pas ta langue pour hâter sa récitation :
إِنَّ innaIndeed عَلَيْنَا ʿalaynāupon Us جَمْعَهُۥ jamʿahu(is) its collection وَقُرْءَانَهُۥ waqur'ānahuand its recitation ١٧
Son rassemblement (dans ton cœur et sa fixation dans ta mémoire) Nous incombent, ainsi que la façon de le réciter .
فَإِذَا fa-idhāAnd when قَرَأْنَـٰهُ qaranāhuWe have recited it فَٱتَّبِعْ fa-ittabiʿthen follow قُرْءَانَهُۥ qur'ānahuits recitation ١٨
Quand donc Nous le récitons , suis sa récitation.
ثُمَّ thummaThen إِنَّ innaindeed عَلَيْنَا ʿalaynāupon Us بَيَانَهُۥ bayānahu(is) its explanation ١٩
A Nous, ensuite incombera son explication.
كَلَّا kallāNo بَلْ balBut تُحِبُّونَ tuḥibbūnayou love ٱلْعَاجِلَةَ l-ʿājilatathe immediate ٢٠
Mais vous aimez plutôt [la vie] éphémère,
وَتَذَرُونَ watadharūnaAnd leave ٱلْـَٔاخِرَةَ l-ākhiratathe Hereafter ٢١
et vous délaissez l’au-delà.
وُجُوهٌۭ wujūhunFaces يَوْمَئِذٍۢ yawma-idhinthat Day نَّاضِرَةٌ nāḍiratun(will be) radiant ٢٢
Ce jour-là, il y aura des visages resplendissants.
إِلَىٰ ilāTowards رَبِّهَا rabbihātheir Lord نَاظِرَةٌۭ nāẓiratunlooking ٢٣
qui regarderont leur Seigneur ;
وَوُجُوهٌۭ wawujūhunAnd faces يَوْمَئِذٍۭ yawma-idhinthat Day بَاسِرَةٌۭ bāsiratun(will be) distorted ٢٤
et il y aura ce jour-là, des visages assombris,
تَظُنُّ taẓunnuThinking أَن anthat يُفْعَلَ yuf'ʿalawill be done بِهَا bihāto them فَاقِرَةٌۭ fāqiratunbackbreaking ٢٥
qui s’attendent à subir une catastrophe.
كَلَّآ kallāNo إِذَا idhāWhen بَلَغَتِ balaghatiit reaches ٱلتَّرَاقِىَ l-tarāqiyathe collar bones ٢٦
Mais non ! Quand [l’âme] en arrive aux clavicules.
وَقِيلَ waqīlaAnd it is said مَنْ ۜ manWho رَاقٍۢ rāqin(will) cure ٢٧
et qu’on dit : "Qui est exorciseur ? "
وَظَنَّ waẓannaAnd he is certain أَنَّهُ annahuthat it ٱلْفِرَاقُ l-firāqu(is) the parting ٢٨
et qu’il [l’agonisant] est convaincu que c’est la séparation (la mort),
وَٱلْتَفَّتِ wal-tafatiAnd is wound ٱلسَّاقُ l-sāquthe leg بِٱلسَّاقِ bil-sāqiabout the leg ٢٩
et que la jambe s’enlace à la jambe,
إِلَىٰ ilāTo رَبِّكَ rabbikayour Lord يَوْمَئِذٍ yawma-idhinthat Day ٱلْمَسَاقُ l-masāqu(will be) the driving ٣٠
c’est vers ton Seigneur, ce jour-là que tu seras conduit.
فَلَا falāAnd not صَدَّقَ ṣaddaqahe accepted (the) truth وَلَا walāand not صَلَّىٰ ṣallāhe prayed ٣١
Mais il n’a ni cru, ni fait la prière (As-Salât),
وَلَـٰكِن walākinBut كَذَّبَ kadhabahe denied وَتَوَلَّىٰ watawallāand turned away ٣٢
par contre, il a démenti et tourné le dos,
ثُمَّ thummaThen ذَهَبَ dhahabahe went إِلَىٰٓ ilāto أَهْلِهِۦ ahlihihis family يَتَمَطَّىٰٓ yatamaṭṭāswaggering ٣٣
puis il s’en est allé vers sa famille, marchant avec orgueil.
أَوْلَىٰ awlāWoe لَكَ lakato you فَأَوْلَىٰ fa-awlāand woe ٣٤
"Malheur à toi, malheur !"
ثُمَّ thummaThen أَوْلَىٰ awlāwoe لَكَ lakato you فَأَوْلَىٰٓ fa-awlāand woe ٣٥
Et encore malheur à toi, malheur !
أَيَحْسَبُ ayaḥsabuDoes think ٱلْإِنسَـٰنُ l-insānuman أَن anthat يُتْرَكَ yut'rakahe will be left سُدًى sudanneglected ٣٦
L’homme pense-t-il qu’on le laissera sans obligation à observer ?
أَلَمْ alamWas not يَكُ yakuhe نُطْفَةًۭ nuṭ'fatana semen-drop مِّن minof مَّنِىٍّۢ maniyyinsemen يُمْنَىٰ yum'nāemitted ٣٧
N’était-il pas une goutte de sperme éjaculé ?
ثُمَّ thummaThen كَانَ kānahe was عَلَقَةًۭ ʿalaqatana clinging substance فَخَلَقَ fakhalaqathen He created فَسَوَّىٰ fasawwāand proportioned ٣٨
Et ensuite une adhérence Puis [Allah] l’a créée et formée harmonieusement;
فَجَعَلَ fajaʿalaThen made مِنْهُ min'huof him ٱلزَّوْجَيْنِ l-zawjaynitwo kinds ٱلذَّكَرَ l-dhakara(the) male وَٱلْأُنثَىٰٓ wal-unthāand the female ٣٩
puis en a fait alors les deux éléments de couple: le mâle et la femelle ?
أَلَيْسَ alaysaIs not ذَٰلِكَ dhālika[that] بِقَـٰدِرٍ biqādirin(He) Able عَلَىٰٓ ʿalā[over] أَن anto يُحْـِۧىَ yuḥ'yiyagive life ٱلْمَوْتَىٰ l-mawtā(to) the dead ٤٠
Celui-là (Allah) n’est-Il pas capable de faire revivre les morts ?
Texte : quran.com (uthmani). Traduction : Saheeh International (EN) / Muhammad Hamidullah (FR). Audio : everyayah.com.