Chaque fait ci-dessous renvoie à un hadith sur sunnah.com ou à un verset sur quran.com. Là où les historiens divergent, nous le disons.
Route du désert à l'aube — illustration.
Frise — touchez un moment
avant 570
1L'Arabie avant le Prophète ﷺ
La Mecque était une ville marchande bâtie autour de la Ka'ba, élevée par Ibrahim et Isma'il pour l'adoration d'Allah seul — mais désormais remplie d'idoles. Les tribus reposaient sur la parenté, la poésie était reine, et Quraych vivait des caravanes d'hiver et d'été que rappelle la sourate Quraych.
selon les sources classiques de la Sîra (Ibn Ishaq / Ibn Hicham) à vérifier par un savant
Il naquit à La Mecque l'Année de l'Éléphant (vers 570). Il a dit lui-même être né un lundi ; le jour du mois varie selon les historiens. Son père mourut avant sa naissance et sa mère Amina quand il était petit ; il fut élevé par son grand-père puis son oncle Abou Talib — un orphelin qu'Allah a recueilli (93:6).
أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَـَٔاوَىٰ ﴿٦﴾
“Ne t’a-t-Il pas trouvé orphelin ? Alors Il t’a accueilli !”
Il garda les moutons des Mecquois puis fit du commerce, gagnant le surnom d'al-Amin, le digne de confiance. Khadija, commerçante respectée, l'employa puis lui proposa le mariage ; les récits divergent sur son âge. Il l'aima toute sa vie et honora ses amies après sa mort.
selon les sources classiques de la Sîra (Ibn Ishaq / Ibn Hicham) à vérifier par un savant
Vers quarante ans, il se retirait dans la grotte de Hira. L'ange Jibril y vint avec les premiers mots du Coran : « Lis, au nom de ton Seigneur qui a créé. » Il revint tremblant auprès de Khadija qui le rassura : Allah ne l'humilierait jamais, car il entretenait les liens de parenté et aidait les démunis.
“Lis, au nom de ton Seigneur qui a créé, qui a créé l’homme d’une adhérence. Lis! Ton Seigneur est le Très Noble, qui a enseigné par la plume [le calame], a enseigné à l’homme ce qu’il ne savait pas.”
Quand fut révélé « avertis tes proches parents » (26:214), il monta sur Safa et appela les clans de Quraych. Ils reconnurent ne l'avoir jamais connu menteur — mais Abou Lahab le maudit, et la sourate al-Masad fut révélée. La persécution suivit et des croyants émigrèrent en Abyssinie.
وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ ٱلْأَقْرَبِينَ ﴿٢١٤﴾
“Et avertis les gens qui te sont les plus proches.”
Abou Talib et Khadija moururent à la même période : il perdit son protecteur et son premier soutien. À Taïf, il fut rejeté et chassé. Quand l'ange des montagnes proposa d'écraser la ville, il refusa, espérant que leurs descendants adoreraient Allah seul.
En une nuit, il fut transporté de La Mecque à Jérusalem puis élevé à travers les cieux. Les cinq prières quotidiennes furent prescrites lors de ce voyage — un don que porte chaque croyant.
“Gloire à Celui qui, de nuit, fit voyager Son serviteur [Mohammed], de la Mosquée Sacrée (Masjid Al-Harâm) à la Mosquée Lointaine (Masjid Al-Aqsâ) dont Nous avons béni l’alentour, afin de lui faire voir certains de Nos signes. C’est Lui, vraiment, qui est l’Audient, le Clairvoyant .”
Les croyants de Yathrib ayant promis leur soutien, il quitta La Mecque avec Abou Bakr, se cacha trois nuits dans la grotte de Thawr puis prit une route peu fréquentée vers Quba et Médine. Dans la grotte, il dit : « Que penses-tu de deux dont Allah est le troisième ? »
“Si vous ne lui portez pas secours... Allah l’a déjà secouru, lorsque ceux qui avaient mécru l’avaient banni, deuxième de deux. Quand ils étaient dans la grotte et qu’il disait à son compagnon : “Ne t’afflige pas, car Allah est avec nous.” Allah fit alors descendre sur lui Sa sérénité (As-Sakînah) et le soutint de soldats (Anges) que vous ne voyiez pas, et Il abaissa ainsi la parole des mécréants, tandis que la parole d’Allah eut le dessus. Et Allah est Puissant et Sage .”
Ses premiers actes furent de bâtir la mosquée et d'unir émigrés et auxiliaires en frères. Un pacte écrit organisa les relations entre les communautés de la ville ; son texte nous parvient par Ibn Ishaq.
selon les sources classiques de la Sîra (Ibn Ishaq / Ibn Hicham) à vérifier par un savant
“Il [appartient également] à ceux qui, avant eux, se sont installés dans le pays et dans la foi, qui aiment ceux qui émigrent vers eux, et ne ressentent dans leurs cœurs aucune envie pour ce que [ces immigrés] ont reçu, et qui [les] préfèrent à eux-mêmes, même s’il y a pénurie chez eux. Quiconque se prémunit contre sa propre avarice, ceux-là sont ceux qui réussissent.”
Un peu plus de trois cent dix croyants affrontèrent une armée mecquoise bien plus nombreuse aux puits de Badr. Ils invoquèrent Allah, qui répondit par Son aide (8:9). On l'appela le Jour du Discernement.
“Et (rappelez-vous) le moment où vous imploriez le secours de votre Seigneur et qu’Il vous exauça aussitôt : “Je vais vous renforcer d’un millier d’Anges déferlant les uns à la suite des autres. ””
Les Mecquois revinrent pour se venger. Cinquante archers reçurent l'ordre de ne pas quitter leur colline ; quand certains la quittèrent trop tôt, la bataille bascula. Le Prophète ﷺ fut blessé — et le Coran répondit par la douceur et la consultation plutôt que le blâme (3:159).
“C’est par quelque miséricorde de la part d’Allah que tu (Muḥammad) as été si doux envers eux! Mais si tu avais été rude, au cœur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage. Pardonne-leur donc, et implore pour eux le pardon (d’Allah). Et consulte-les à propos des affaires; puis, une fois que tu t’es décidé, confie-toi donc à Allah. Allah aime, en vérité, ceux qui Lui font confiance.”
Une coalition de tribus marcha sur Médine. Les croyants creusèrent une tranchée, affamés, le Prophète ﷺ creusant avec eux, une pierre attachée sur le ventre. Chez Jabir, un petit repas nourrit environ mille personnes par la bénédiction d'Allah. Un vent et des armées invisibles mirent fin au siège (33:9).
“Ô vous qui croyez ! Rappelez-vous le bienfait d’Allah sur vous, quand des troupes vous sont venues et que Nous avons envoyé contre elles un vent et des troupes que vous n’avez pas vues. Allah demeure Clairvoyant sur ce que vous faites .”
Environ 1 400 croyants partirent pour la 'Omra et furent arrêtés près de La Mecque. Il accepta des conditions apparemment défavorables et les respecta même quand c'était douloureux — puis Allah l'appela « une victoire éclatante » (48:1).
إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا ﴿١﴾
“En vérité Nous t’avons accordé une victoire éclatante,”
La trêve rompue, il marcha avec dix mille hommes. Il accorda la sécurité à qui restait chez soi ou déposait les armes, retira les idoles de la Ka'ba en récitant « La vérité est venue et l'erreur a disparu » (17:81), et accueillit ses anciens ennemis avec miséricorde.
“Lorsque vient le secours d’Allah ainsi que la victoire, et que tu vois les gens entrer en foule dans la religion d’Allah, alors, par la louange, célèbre la gloire de ton Seigneur et implore Son pardon. Car c’est Lui le grand Accueillant au repentir.”
Au Pèlerinage d'adieu, il déclara sacrés la vie, les biens et l'honneur. Peu après, il tomba malade et mourut un lundi à soixante-trois ans ; la date dans le mois varie selon les récits. Abou Bakr rappela : Muhammad n'était qu'un messager, et Allah est le Vivant (3:144).
“Mohammad n’est qu’un Messager - des Messagers avant lui sont passés - S’il mourait, donc, ou s’il était tué, retourneriez-vous sur vos talons? Quiconque retourne sur ses talons ne nuira en rien à Allah ; et Allah récompensera bientôt les reconnaissants.”
Interrogée sur son caractère, 'Aïcha répondit : son caractère était le Coran. Il ne frappa jamais un serviteur, choisissait le plus facile de deux choix licites et ne se vengeait jamais pour lui-même.
Les titres de la bibliothèque Wajih ont été rangés dans ce sujet d'après le titre seul. Ce n'est pas une vérification que la causerie traite cette page, ni une relecture de savant.
