L'Islam n'est pas seulement ce que l'on croit et comment on prie — c'est la façon dont on traite les gens. Le Prophète ﷺ a décrit sa mission en termes de caractère, et le Coran le loue pour cela. Cette page réunit 15 domaines de la vie quotidienne, chacun avec une source vérifiée, un moment de la Sîra et une petite pratique.
« J'ai été envoyé uniquement pour parfaire le bon caractère. »
Rapporté par Malik dans le Muwatta (balagh, sans chaîne complète) et avec chaîne par al-Bukhari dans al-Adab al-Mufrad 273 (« …parfaire le caractère vertueux »), jugé sahih par al-Albani. à vérifier par un savant
La véracité est la racine des autres vertus. Avant même que quiconque n'accepte son message, La Mecque le connaissait comme quelqu'un qui ne mentait pas.
« La véracité mène à la piété, et la piété mène au Paradis. »
Sur le mont Safa, il demanda à Quraych : « Si je vous disais qu'une armée est derrière cette colline, me croiriez-vous ? » Ils répondirent : « Nous ne t'avons jamais connu mentir. »
Aujourd'hui : aucun « petit » mensonge — ni pour éviter une corvée, ni pour embellir une histoire. Si vous glissez, corrigez tout de suite.
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Tenir ses promesses et ses dépôts
La parole d'un musulman doit être un appui pour les autres. Rompre ses promesses, trahir un dépôt et mentir sont cités comme signes d'hypocrisie.
« Les signes de l'hypocrite sont trois : quand il parle, il ment ; quand il promet, il manque à sa promesse ; quand on lui confie un dépôt, il trahit. »
“Et n’approchez les biens de l’orphelin que de la meilleure façon, jusqu’à ce qu’il atteigne sa majorité. Et remplissez l’engagement, car on sera interrogé au sujet des engagements.”
À Hudaybiya, il venait de conclure l'accord avec Quraych quand Abu Jandal arriva enchaîné pour demander refuge. Malgré la douleur, le Prophète ﷺ respecta l'accord.
Notez chaque promesse faite cette semaine, même « je te rappelle ». Tenez-les, ou prévenez la personne tôt et avec douceur.
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Bonté et douceur
Allah Lui-même est décrit comme Ar-Rafiq — le Doux — qui aime la douceur en toute chose. La douceur embellit tout ce qu'elle touche.
« Allah est Doux et aime la douceur ; Il accorde pour la douceur ce qu'Il n'accorde pas pour la dureté. » — « La douceur n'est dans une chose sans l'embellir. »
“C’est par quelque miséricorde de la part d’Allah que tu (Muḥammad) as été si doux envers eux! Mais si tu avais été rude, au cœur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage. Pardonne-leur donc, et implore pour eux le pardon (d’Allah). Et consulte-les à propos des affaires; puis, une fois que tu t’es décidé, confie-toi donc à Allah. Allah aime, en vérité, ceux qui Lui font confiance.”
Un bédouin urina dans la mosquée et les gens se précipitèrent sur lui. Le Prophète ﷺ les arrêta, fit verser de l'eau sur l'endroit et dit : « Vous avez été envoyés pour faciliter, non pour compliquer. »
Après que Taïf l'eut rejeté et lapidé, l'ange des montagnes proposa d'écraser la ville. Il refusa, espérant que leurs descendants adoreraient Allah seul.
“Les serviteurs du Tout Miséricordieux sont ceux qui marchent humblement sur Terre, et qui, lorsque les ignorants s’adressent à eux, disent : "Paix (Salâm) " ;”
Faites aujourd'hui une tâche invisible à la maison — celle pour laquelle personne ne remercie jamais.
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Maîtriser sa colère
En Islam, la force se mesure à la maîtrise de soi, non au fait de gagner la dispute.
« Le fort n'est pas celui qui terrasse les gens, mais celui qui se maîtrise dans la colère. » Un homme demanda un conseil ; il répéta : « Ne te mets pas en colère. »
Un bédouin tira si fort sur son manteau qu'il en marqua son cou, en réclamant de l'argent. Le Prophète ﷺ se retourna, sourit, et ordonna qu'on lui donne.
Choisissez à l'avance votre « sortie de colère » : se taire, changer de position, faire ses ablutions. Utilisez-la une fois cette semaine.
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Surveiller sa langue
La plupart des torts entre les gens passent par la parole. La médisance — dire d'une personne ce qu'elle détesterait — est clairement nommée pour qu'on l'évite.
« Que celui qui croit en Allah et au Jour dernier dise du bien ou se taise. »
“Ô vous qui avez cru ! Evitez de trop conjecturer [sur autrui] car une partie des conjectures est péché. Et n’espionnez pas; et ne médisez pas les uns des autres. L’un de vous aimerait-il manger la chair de son frère mort ? (Non !) vous en aurez horreur. Et craignez Allah. Car Allah est Grand Accueillant au repentir, Très Miséricordieux.”
Quand certains le saluèrent par « as-samu 'alaykum » (la mort sur vous), 'Aïcha répondit durement. Il dit : « Doucement, 'Aïcha — Allah aime la douceur en toute chose », et répondit seulement : « Et sur vous. »
Avant de parler d'une personne absente, demandez-vous : le dirais-je si elle était là ?
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La miséricorde envers les animaux
La miséricorde en Islam ne concerne pas que les humains. Allah a prescrit l'excellence (ihsan) en toute chose — y compris envers les animaux.
Un homme qui abreuva un chien assoiffé fut pardonné ; une femme qui enferma une chatte jusqu'à sa mort fut punie. « Il y a une récompense pour tout être vivant. »
“Nulle bête ne marche sur terre, nul oiseau volant de ses ailes, qui ne soit comme vous en communauté. Nous n’avons rien omis d’écrire dans le Livre. Puis, c’est vers leur Seigneur qu’ils seront rassemblés.”
Devenir musulman doit faire de vous un meilleur fils ou une meilleure fille, pas un étranger chez vous. Le Coran ordonne la bonté envers les parents même s'ils ne partagent pas votre foi ; vous ne leur obéissez simplement pas dans la désobéissance à Allah.
Asma' bint Abi Bakr demanda si elle devait garder le lien avec sa mère, non musulmane, venue espérer sa bonté. Il dit : « Oui, garde le lien avec ta mère. » — À la question « qui mérite le plus ma bonne compagnie ? », il répondit : « Ta mère » trois fois, puis « ton père ».
“Et si tous deux te forcent à M’associer ce dont tu n’as aucune connaissance, alors ne leur obéis pas ; mais reste avec eux ici-bas de façon convenable. Et suis le sentier de celui qui se tourne vers Moi. Vers Moi, ensuite, est votre retour, et alors Je vous informerai de ce que vous faisiez.”
“Et ton Seigneur a décrété : “N’adorez que Lui ! Et (marquez) de la bonté envers les père et mère: si l’un d’eux ou tous deux doivent atteindre la vieillesse auprès de toi, alors ne leur dis point : “Fi ! ” Et ne les brusque pas, mais adresse-leur des paroles affectueuses.”
“Allah ne vous défend pas d’être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour la religion et ne vous ont pas chassés de vos demeures. Car Allah aime les équitables.”
L'histoire d'Asma' elle-même eut lieu pendant la trêve après Hudaybiya — une vraie famille, une mère non musulmane, et une consigne claire : rester bienveillante.
“Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé. Agissez avec bonté envers (vos) père et mère, les proches, les orphelins, les pauvres, le proche voisin, le voisin lointain, le collègue et le voyageur, et les esclaves en votre possession, car Allah n’aime pas, en vérité, le présomptueux, l’arrogant,”
Saluez un voisin que vous croisez d'habitude en silence. Partagez un plat que vous avez cuisiné.
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Le conjoint et la famille
La mesure du caractère d'une personne, c'est sa façon de traiter ses proches, à l'abri des regards.
« Les croyants à la foi la plus complète sont ceux qui ont le meilleur caractère, et les meilleurs d'entre vous sont les meilleurs envers leurs épouses. »
“Et parmi Ses signes Il a créé de vous, pour vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles et Il a mis entre vous de l’affection et de la bonté. Il y a en cela des preuves pour des gens qui réfléchissent.”
Le travail honnête est une adoration. La tricherie — à un examen, dans un contrat ou une vente — est nommée et rejetée.
« Nul n'a mangé de meilleure nourriture que celle gagnée de ses propres mains. » — « Celui qui triche n'est pas des nôtres. » — « Qu'Allah fasse miséricorde à celui qui est facile quand il achète, vend et réclame son dû. »
“Malheur aux fraudeurs, qui, lorsqu’ils font mesurer pour eux-mêmes exigent la pleine mesure, et qui lorsqu’eux-mêmes mesurent ou pèsent pour les autres, [leur] causent perte.”
Faites votre travail aujourd'hui comme si votre responsable voyait tout — car Allah voit. Soyez ponctuel ; soyez juste avec l'argent.
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Famille et amis non musulmans
Vous n'avez à couper personne. Allah n'interdit pas la bonté et l'équité envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour votre religion.
Il rendit visite à un jeune juif malade qui le servait ; et il se leva par respect au passage d'un convoi funèbre juif, disant : « N'est-ce pas une âme ? »
“Allah ne vous défend pas d’être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour la religion et ne vous ont pas chassés de vos demeures. Car Allah aime les équitables.”
Gardez vos amitiés. Montrez-leur l'Islam par la fiabilité et la chaleur plutôt que par les débats.
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Ni dureté ni extrémisme
On pousse parfois les nouveaux musulmans à être plus stricts que la religion elle-même. Le Prophète ﷺ a mis en garde exactement contre cela.
« La religion est facilité, et nul ne la durcit sans qu'elle ne le vainque. » — « Les extrémistes sont perdus » (trois fois). — « Facilitez, ne compliquez pas. »
“Et aussi Nous avons fait de vous une communauté de justes pour que vous soyez témoins aux gens, comme le Messager sera témoin à vous. Et Nous n’avions établi la direction (Qiblah) vers laquelle tu te tournais que pour savoir qui suit le Messager (Moḥammad) et qui s’en retourne sur ses talons. C’était un changement difficile, mais pas pour ceux qu’Allah guide. Et ce n’est pas Allah qui vous fera perdre [la récompense de] votre foi, car Allah, certes est Compatissant et Miséricordieux pour les hommes.”
Si quelqu'un en ligne vous dit de couper votre famille ou que tous les autres sont égarés — ralentissez et demandez à un enseignant qualifié et équilibré.
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Changer progressivement, sans s'épuiser
Personne ne devient parfait en une semaine. Le Coran lui-même fut révélé progressivement sur 23 ans, et les actes les plus aimés sont les petits actes réguliers.
« Les actes les plus aimés d'Allah sont les plus constants, même s'ils sont peu nombreux. » — 'Aïcha expliqua que les premiers versets parlaient du Paradis et de l'Enfer ; ce n'est qu'une fois les cœurs affermis que vinrent les règles.
“Allah n’impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. Elle sera récompensée du bien qu’elle aura fait, punie du mal qu’elle aura fait." Seigneur ! Ne nous châtie pas s’il nous arrive d’oublier ou de commettre une erreur. Seigneur ! Ne nous charge pas d’un fardeau lourd comme Tu as chargé ceux qui vécurent avant nous. Seigneur ! Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter, efface nos fautes, pardonne-nous et fais nous miséricorde. Tu es Notre Maître, accorde-nous donc la victoire sur les peuples infidèles .”
Les titres de la bibliothèque Wajih ont été rangés dans ce sujet d'après le titre seul. Ce n'est pas une vérification que la causerie traite cette page, ni une relecture de savant.
