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Convention de compte : une lettre est une lettre de base du mot uthmani, après retrait des voyelles, de la shadda, du soukoun, du tanwin et des signes de pause. Ces signes ne sont pas des lettres en plus. Le ta marbuta n'est pas ramené à ha pour ce compte. Un mot est compté une fois, quand l'aide sur l'appareil accepte le mot entier. Les mots incertains, les erreurs, les répétitions et les hypothèses partielles ne s'ajoutent pas. La pause fige le compte. La reprise ne recompte pas le même mot. Une remise à zéro ou une nouvelle séance part de zéro. La fin affiche ce résumé et n'ajoute plus rien.
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إِنَّآinnā Indeed, Weأَنزَلْنَـٰهُanzalnāhu We have sent it downقُرْءَٰنًاqur'ānan (as) a Quran in Arabicعَرَبِيًّۭاʿarabiyyan (as) a Quran in Arabicلَّعَلَّكُمْlaʿallakum so that you mayتَعْقِلُونَtaʿqilūna understand٢
Nous l’avons fait descendre, un Coran en [langue] arabe, afin que vous raisonniez.
نَحْنُnaḥnu Weنَقُصُّnaquṣṣu relateعَلَيْكَʿalayka to youأَحْسَنَaḥsana the bestٱلْقَصَصِl-qaṣaṣi of the narrationsبِمَآbimā in whatأَوْحَيْنَآawḥaynā We have revealedإِلَيْكَilayka to youهَـٰذَاhādhā (of) thisٱلْقُرْءَانَl-qur'āna the Quranوَإِنwa-in althoughكُنتَkunta you wereمِنmin before itقَبْلِهِۦqablihi before itلَمِنَlamina surely amongٱلْغَـٰفِلِينَl-ghāfilīna the unaware٣
Nous te racontons le meilleur récit, grâce à la révélation que Nous te faisons dans le Coran même si tu étais auparavant du nombre des inattentifs (à ces récits).
إِذْidh Whenقَالَqāla saidيُوسُفُyūsufu Yusufلِأَبِيهِli-abīhi to his fatherيَـٰٓأَبَتِyāabati O my fatherإِنِّىinnī Indeed, Iرَأَيْتُra-aytu I sawأَحَدَaḥada elevenعَشَرَʿashara elevenكَوْكَبًۭاkawkaban starsوَٱلشَّمْسَwal-shamsa and the sunوَٱلْقَمَرَwal-qamara and the moonرَأَيْتُهُمْra-aytuhum I saw themلِىlī to meسَـٰجِدِينَsājidīna prostrating٤
Quand Joseph dit à son père : "Ô mon père ! J'ai vu [en songe], onze étoiles, et aussi le soleil et la lune ; je les ai vus prosternés devant moi."
قَالَqāla He saidيَـٰبُنَىَّyābunayya O my sonلَاlā (Do) notتَقْصُصْtaqṣuṣ relateرُءْيَاكَru'yāka your visionعَلَىٰٓʿalā toإِخْوَتِكَikh'watika your brothersفَيَكِيدُوا۟fayakīdū lest they planلَكَlaka against youكَيْدًا ۖkaydan a plotإِنَّinna Indeedٱلشَّيْطَـٰنَl-shayṭāna the Shaitaanلِلْإِنسَـٰنِlil'insāni (is) to manعَدُوٌّۭʿaduwwun an enemyمُّبِينٌۭmubīnun open٥
"Ô mon fils, dit-il, ne raconte pas ta vision à tes frères car ils monteraient un complot contre toi ; le Diable (Satan) est certainement pour l’homme un ennemi déclaré.
وَكَذَٰلِكَwakadhālika And thusيَجْتَبِيكَyajtabīka will choose youرَبُّكَrabbuka your Lordوَيُعَلِّمُكَwayuʿallimuka and will teach youمِنmin ofتَأْوِيلِtawīli (the) interpretationٱلْأَحَادِيثِl-aḥādīthi (of) the narrativesوَيُتِمُّwayutimmu and completeنِعْمَتَهُۥniʿ'matahu His Favorعَلَيْكَʿalayka on youوَعَلَىٰٓwaʿalā and onءَالِāli (the) familyيَعْقُوبَyaʿqūba (of) Yaqubكَمَآkamā asأَتَمَّهَاatammahā He completed itعَلَىٰٓʿalā onأَبَوَيْكَabawayka your two forefathersمِنmin before قَبْلُqablu before إِبْرَٰهِيمَib'rāhīma Ibrahimوَإِسْحَـٰقَ ۚwa-is'ḥāqa and Isaacإِنَّinna Indeedرَبَّكَrabbaka your Lordعَلِيمٌʿalīmun (is) All-Knowerحَكِيمٌۭḥakīmun All-Wise٦
Ainsi ton Seigneur te choisira et t’enseignera l’interprétation des rêves, et Il parfaira Son bienfait sur toi et sur la famille de Jacob, tout comme Il l’a parfait auparavant sur tes deux ancêtres : Abraham et Isaac, car ton Seigneur est Omniscient et Sage.”
۞ لَّقَدْlaqad Certainlyكَانَkāna wereفِىfī inيُوسُفَyūsufa Yusufوَإِخْوَتِهِۦٓwa-ikh'watihi and his brothersءَايَـٰتٌۭāyātun signsلِّلسَّآئِلِينَlilssāilīna for those who ask٧
Il y avait certainement, en Joseph et ses frères, des exhortations pour ceux qui interrogent,
إِذْidh Whenقَالُوا۟qālū they saidلَيُوسُفُlayūsufu Surely Yusufوَأَخُوهُwa-akhūhu and his brotherأَحَبُّaḥabbu (are) more belovedإِلَىٰٓilā toأَبِينَاabīnā our fatherمِنَّاminnā than weوَنَحْنُwanaḥnu while weعُصْبَةٌʿuṣ'batun (are) a groupإِنَّinna Indeedأَبَانَاabānā our fatherلَفِىlafī (is) surely inضَلَـٰلٍۢḍalālin an errorمُّبِينٍmubīnin clear٨
quand ceux-ci dirent : "Joseph et son frère sont plus aimés de notre père que nous, alors que nous sommes un groupe bien fort. Notre père est vraiment dans un tort évident.
ٱقْتُلُوا۟uq'tulū Killيُوسُفَyūsufa Yusufأَوِawi orٱطْرَحُوهُiṭ'raḥūhu cast himأَرْضًۭاarḍan (to) a landيَخْلُyakhlu so will be freeلَكُمْlakum for youوَجْهُwajhu (the) faceأَبِيكُمْabīkum (of) your fatherوَتَكُونُوا۟watakūnū and you will beمِنۢmin after thatبَعْدِهِۦbaʿdihi after thatقَوْمًۭاqawman a peopleصَـٰلِحِينَṣāliḥīna righteous٩
Tuez Joseph ou bien éloignez-le dans n’importe quel pays, afin que le visage de votre père se tourne exclusivement vers nous, et que vous soyez après cela des gens de bien ."
قَالَqāla Saidقَآئِلٌۭqāilun a speakerمِّنْهُمْmin'hum among themلَاlā (Do) notتَقْتُلُوا۟taqtulū killيُوسُفَyūsufa Yusufوَأَلْقُوهُwa-alqūhu but throw himفِىfī inغَيَـٰبَتِghayābati the bottomٱلْجُبِّl-jubi (of) the wellيَلْتَقِطْهُyaltaqiṭ'hu will pick himبَعْضُbaʿḍu someٱلسَّيَّارَةِl-sayārati [the] caravanإِنin ifكُنتُمْkuntum you areفَـٰعِلِينَfāʿilīna doing١٠
L’un d’eux dit : "Ne tuez pas Joseph, mais jetez-le si vous êtes disposés à agir, au fond du puits afin que quelque caravane le recueille."
أَرْسِلْهُarsil'hu Send himمَعَنَاmaʿanā with usغَدًۭاghadan tomorrowيَرْتَعْyartaʿ (to) enjoyوَيَلْعَبْwayalʿab and playوَإِنَّاwa-innā And indeed, weلَهُۥlahu for himلَحَـٰفِظُونَlaḥāfiẓūna (will) surely (be) guardians١٢
Envoie-le demain avec nous faire une promenade et jouer. Et nous veillerons sur lui."
قَالَqāla He saidإِنِّىinnī Indeed, [I]لَيَحْزُنُنِىٓlayaḥzununī it surely saddens meأَنan thatتَذْهَبُوا۟tadhhabū you should take himبِهِۦbihi you should take himوَأَخَافُwa-akhāfu and I fearأَنan thatيَأْكُلَهُyakulahu would eat himٱلذِّئْبُl-dhi'bu a wolfوَأَنتُمْwa-antum while youعَنْهُʿanhu of himغَـٰفِلُونَghāfilūna (are) unaware١٣
Il dit : "Certes, je m’attristerai que vous l’emmeniez; et je crains que le loup ne le dévore dans un moment où vous ne ferez pas attention à lui."
قَالُوا۟qālū They saidلَئِنْla-in Ifأَكَلَهُakalahu eats himٱلذِّئْبُl-dhi'bu the wolfوَنَحْنُwanaḥnu while weعُصْبَةٌʿuṣ'batun (are) a groupإِنَّآinnā indeed, weإِذًۭاidhan thenلَّخَـٰسِرُونَlakhāsirūna surely (would be) losers١٤
Ils dirent : "Si le loup le dévore alors que nous sommes nombreux, nous serons vraiment les perdants."
فَلَمَّاfalammā So whenذَهَبُوا۟dhahabū they took himبِهِۦbihi they took himوَأَجْمَعُوٓا۟wa-ajmaʿū and agreedأَنan thatيَجْعَلُوهُyajʿalūhu they put himفِىfī inغَيَـٰبَتِghayābati (the) bottomٱلْجُبِّ ۚl-jubi (of) the wellوَأَوْحَيْنَآwa-awḥaynā But We inspiredإِلَيْهِilayhi to himلَتُنَبِّئَنَّهُمlatunabbi-annahum Surely, you will inform themبِأَمْرِهِمْbi-amrihim about this affairهَـٰذَاhādhā about this affairوَهُمْwahum while theyلَاlā (do) notيَشْعُرُونَyashʿurūna perceive١٥
Et lorsqu’ils l’eurent emmené, et se furent mis d’accord pour le jeter dans les profondeurs invisibles du puits, Nous lui révélâmes : “Tu les informeras sûrement de cette affaire sans qu’ils s’en rendent compte.”
قَالُوا۟qālū They saidيَـٰٓأَبَانَآyāabānā O our fatherإِنَّاinnā Indeed, weذَهَبْنَاdhahabnā [we] wentنَسْتَبِقُnastabiqu racing each otherوَتَرَكْنَاwataraknā and we leftيُوسُفَyūsufa Yusufعِندَʿinda withمَتَـٰعِنَاmatāʿinā our possessionsفَأَكَلَهُfa-akalahu and ate himٱلذِّئْبُ ۖl-dhi'bu the wolfوَمَآwamā But notأَنتَanta youبِمُؤْمِنٍۢbimu'minin (will) believeلَّنَاlanā usوَلَوْwalaw even ifكُنَّاkunnā we areصَـٰدِقِينَṣādiqīna truthful١٧
Ils dirent : “Ô notre père ! Nous sommes allés faire une course, et nous avons laissé Joseph auprès de nos effets ; et le loup l’a dévoré. Tu ne nous croiras pas, même si nous étions véridiques.”
وَجَآءُوwajāū And they broughtعَلَىٰʿalā uponقَمِيصِهِۦqamīṣihi his shirtبِدَمٍۢbidamin with false bloodكَذِبٍۢ ۚkadhibin with false bloodقَالَqāla He saidبَلْbal Nayسَوَّلَتْsawwalat has enticed youلَكُمْlakum has enticed youأَنفُسُكُمْanfusukum your soulsأَمْرًۭا ۖamran (to) a matterفَصَبْرٌۭfaṣabrun so patienceجَمِيلٌۭ ۖjamīlun (is) beautifulوَٱللَّهُwal-lahu And Allahٱلْمُسْتَعَانُl-mus'taʿānu (is) the One sought for helpعَلَىٰʿalā againstمَاmā whatتَصِفُونَtaṣifūna you describe١٨
Ils apportèrent sa tunique tachée d’un faux sang. Il dit : "Vos âmes, plutôt, vous ont suggéré quelque chose... [Il ne me reste plus donc] qu’une belle patience! C’est Allah qu’il faut appeler au secours contre ce que vous racontez !"
وَجَآءَتْwajāat And there cameسَيَّارَةٌۭsayyāratun a caravanفَأَرْسَلُوا۟fa-arsalū and they sentوَارِدَهُمْwāridahum their water drawerفَأَدْلَىٰfa-adlā then he let downدَلْوَهُۥ ۖdalwahu his bucketقَالَqāla He saidيَـٰبُشْرَىٰyābush'rā O good newsهَـٰذَاhādhā Thisغُلَـٰمٌۭ ۚghulāmun (is) a boyوَأَسَرُّوهُwa-asarrūhu And they hid himبِضَـٰعَةًۭ ۚbiḍāʿatan (as) a merchandiseوَٱللَّهُwal-lahu And Allahعَلِيمٌۢʿalīmun (is) All-Knowerبِمَاbimā of whatيَعْمَلُونَyaʿmalūna they do١٩
Or, vint une caravane. Ils envoyèrent leur chercheur d’eau, qui fit descendre son seau. Il dit : “Ô Bonne nouvelle! Voilà un garçon ! ” Et ils le dissimulèrent [pour le vendre] telle une marchandise. Allah cependant savait fort bien ce qu’ils faisaient.
وَشَرَوْهُwasharawhu And they sold himبِثَمَنٍۭbithamanin for a priceبَخْسٍۢbakhsin very lowدَرَٰهِمَdarāhima dirhamsمَعْدُودَةٍۢmaʿdūdatin fewوَكَانُوا۟wakānū and they wereفِيهِfīhi about himمِنَmina ofٱلزَّٰهِدِينَl-zāhidīna those keen to give up٢٠
Et ils le vendirent à vil prix : pour quelques dirhams comptés. Ils le considéraient comme indésirable.
وَقَالَwaqāla And saidٱلَّذِىalladhī the one whoٱشْتَرَىٰهُish'tarāhu bought himمِنmin ofمِّصْرَmiṣ'ra Egyptلِٱمْرَأَتِهِۦٓli-im'ra-atihi to his wifeأَكْرِمِىakrimī Make comfortableمَثْوَىٰهُmathwāhu his stayعَسَىٰٓʿasā Perhapsأَنan thatيَنفَعَنَآyanfaʿanā (he) will benefit usأَوْaw orنَتَّخِذَهُۥnattakhidhahu we will take himوَلَدًۭا ۚwaladan (as) a sonوَكَذَٰلِكَwakadhālika And thusمَكَّنَّاmakkannā We establishedلِيُوسُفَliyūsufa Yusufفِىfī inٱلْأَرْضِl-arḍi the landوَلِنُعَلِّمَهُۥwalinuʿallimahu that We might teach himمِنmin (the) interpretation ofتَأْوِيلِtawīli (the) interpretation ofٱلْأَحَادِيثِ ۚl-aḥādīthi the eventsوَٱللَّهُwal-lahu And Allahغَالِبٌghālibun (is) Predominantعَلَىٰٓʿalā overأَمْرِهِۦamrihi His affairsوَلَـٰكِنَّwalākinna butأَكْثَرَakthara mostٱلنَّاسِl-nāsi (of) the peopleلَاlā (do) notيَعْلَمُونَyaʿlamūna know٢١
Et celui qui l’acheta était de l’Égypte. Il dit à sa femme : “Accorde lui une généreuse hospitalité. Il se peut qu’il nous soit utile ou que nous l’adoptions comme notre enfant.” Ainsi avons-Nous raffermi Joseph dans le pays et Nous lui avons appris l’interprétation des rêves. Et Allah est souverain en Son Commandement, mais la plupart des gens ne savent pas.
وَلَمَّاwalammā And whenبَلَغَbalagha he reachedأَشُدَّهُۥٓashuddahu his maturityءَاتَيْنَـٰهُātaynāhu We gave himحُكْمًۭاḥuk'man wisdomوَعِلْمًۭا ۚwaʿil'man and knowledgeوَكَذَٰلِكَwakadhālika And thusنَجْزِىnajzī We rewardٱلْمُحْسِنِينَl-muḥ'sinīna the good-doers٢٢
Et quand il eut atteint sa maturité Nous lui accordâmes sagesse et savoir. C’est ainsi que nous récompensons les bienfaisants.
وَرَٰوَدَتْهُwarāwadathu And sought to seduce himٱلَّتِىallatī she whoهُوَhuwa he (was)فِىfī inبَيْتِهَاbaytihā her houseعَنʿan fromنَّفْسِهِۦnafsihi his selfوَغَلَّقَتِwaghallaqati And she closedٱلْأَبْوَٰبَl-abwāba the doorsوَقَالَتْwaqālat and she saidهَيْتَhayta Come onلَكَ ۚlaka youقَالَqāla He saidمَعَاذَmaʿādha I seek refuge in Allahٱللَّهِ ۖl-lahi I seek refuge in Allahإِنَّهُۥinnahu Indeed, heرَبِّىٓrabbī (is) my lordأَحْسَنَaḥsana (who has) made goodمَثْوَاىَ ۖmathwāya my stayإِنَّهُۥinnahu Indeedلَاlā notيُفْلِحُyuf'liḥu will succeedٱلظَّـٰلِمُونَl-ẓālimūna the wrongdoers٢٣
Or celle [Zulîkhah] qui l’avait reçu dans sa maison essaya de le séduire. Et elle ferma bien les portes et dit : "Viens [je suis prête pour toi] !”- Il dit : "Qu’Allah me protège ! C’est mon maître qui m’a accordé un bon asile. Vraiment les injustes ne réussissent pas !"
وَلَقَدْwalaqad And certainlyهَمَّتْhammat she did desireبِهِۦ ۖbihi himوَهَمَّwahamma and he would have desiredبِهَاbihā herلَوْلَآlawlā if notأَنan thatرَّءَاraā he sawبُرْهَـٰنَbur'hāna the proofرَبِّهِۦ ۚrabbihi (of) his Lordكَذَٰلِكَkadhālika Thusلِنَصْرِفَlinaṣrifa that We might avertعَنْهُʿanhu from himٱلسُّوٓءَl-sūa the evilوَٱلْفَحْشَآءَ ۚwal-faḥshāa and the immoralityإِنَّهُۥinnahu Indeed, heمِنْmin (was) ofعِبَادِنَاʿibādinā Our slavesٱلْمُخْلَصِينَl-mukh'laṣīna the sincere٢٤
Et, elle le désira. Et il l’aurait désirée n’eût été ce qu’il vit comme preuve évidente de son Seigneur. Ainsi [Nous avons agi] pour écarter de lui le mal et la turpitude. Il était certes un de Nos serviteurs élus.
وَٱسْتَبَقَاwa-is'tabaqā And they both racedٱلْبَابَl-bāba (to) the doorوَقَدَّتْwaqaddat and she toreقَمِيصَهُۥqamīṣahu his shirtمِنmin fromدُبُرٍۢduburin the backوَأَلْفَيَاwa-alfayā and they both foundسَيِّدَهَاsayyidahā her husbandلَدَاladā atٱلْبَابِ ۚl-bābi the doorقَالَتْqālat She saidمَاmā Whatجَزَآءُjazāu (is) the recompenseمَنْman (of one) whoأَرَادَarāda intendedبِأَهْلِكَbi-ahlika for your wifeسُوٓءًاsūan evilإِلَّآillā exceptأَنan thatيُسْجَنَyus'jana he be imprisonedأَوْaw orعَذَابٌʿadhābun a punishmentأَلِيمٌۭalīmun painful٢٥
Et tous deux coururent vers la porte, et elle lui déchira sa tunique par derrière. Ils trouvèrent le mari [de cette femme] à la porte. Elle dit : "Quelle sera la punition de quiconque a voulu faire du mal à ta famille sinon la prison, ou un châtiment douloureux ?"
قَالَqāla He saidهِىَhiya Sheرَٰوَدَتْنِىrāwadatnī sought to seduce meعَنʿan aboutنَّفْسِى ۚnafsī myselfوَشَهِدَwashahida And testifiedشَاهِدٌۭshāhidun a witnessمِّنْmin ofأَهْلِهَآahlihā her familyإِنin Ifكَانَkāna [is]قَمِيصُهُۥqamīṣuhu his shirtقُدَّqudda (is) tornمِنmin fromقُبُلٍۢqubulin the frontفَصَدَقَتْfaṣadaqat then she has spoken the truthوَهُوَwahuwa and heمِنَmina (is) ofٱلْكَـٰذِبِينَl-kādhibīna the liars٢٦
[Joseph] dit : "C’est elle qui a voulu me séduire !" Et un témoin, de la famille de celle-ci témoigna : "Si sa tunique [à lui] est déchirée par devant, alors c’est elle qui dit la vérité, tandis qu’il est du nombre des menteurs.
وَإِنwa-in But ifكَانَkāna [is]قَمِيصُهُۥqamīṣuhu his shirtقُدَّqudda (is) tornمِنmin fromدُبُرٍۢduburin (the) backفَكَذَبَتْfakadhabat then she has liedوَهُوَwahuwa and heمِنَmina (is) ofٱلصَّـٰدِقِينَl-ṣādiqīna the truthful٢٧
Mais si sa tunique est déchirée par derrière, alors c’est elle qui ment, tandis qu’il est du nombre des véridiques."
فَلَمَّاfalammā So whenرَءَاraā he sawقَمِيصَهُۥqamīṣahu his shirtقُدَّqudda tornمِنmin fromدُبُرٍۢduburin (the) backقَالَqāla he saidإِنَّهُۥinnahu Indeed, itمِنmin (is) ofكَيْدِكُنَّ ۖkaydikunna your plotإِنَّinna Indeedكَيْدَكُنَّkaydakunna your plotعَظِيمٌۭʿaẓīmun (is) great٢٨
Puis, quand il (le mari) vit la tunique déchirée par derrière, il dit : "C’est bien de votre ruse de femmes! Vos ruses sont vraiment énormes !"
يُوسُفُyūsufu Yusufأَعْرِضْaʿriḍ turn awayعَنْʿan fromهَـٰذَا ۚhādhā thisوَٱسْتَغْفِرِىwa-is'taghfirī And ask forgivenessلِذَنۢبِكِ ۖlidhanbiki for your sinإِنَّكِinnaki Indeed, youكُنتِkunti areمِنَmina ofٱلْخَاطِـِٔينَl-khāṭiīna the sinful٢٩
Joseph, ne pense plus à cela ! Et toi, (femme), implore le pardon pour ton péché car tu es fautive !”
۞ وَقَالَwaqāla And saidنِسْوَةٌۭnis'watun womenفِىfī inٱلْمَدِينَةِl-madīnati the cityٱمْرَأَتُim'ra-atu The wife ofٱلْعَزِيزِl-ʿazīzi Azizتُرَٰوِدُturāwidu (is) seeking to seduceفَتَىٰهَاfatāhā her slave boyعَنʿan aboutنَّفْسِهِۦ ۖnafsihi himselfقَدْqad indeedشَغَفَهَاshaghafahā he has impassioned herحُبًّا ۖḥubban (with) loveإِنَّاinnā Indeed, weلَنَرَىٰهَاlanarāhā [we] surely see herفِىfī inضَلَـٰلٍۢḍalālin an errorمُّبِينٍۢmubīnin clear٣٠
Et dans la ville, des femmes dirent: "La femme d’Al 'Azîz essaye de séduire son valet ! Il l’a vraiment rendue folle d’amour. Nous la trouvons certes dans un égarement évident."
فَلَمَّاfalammā So whenسَمِعَتْsamiʿat she heardبِمَكْرِهِنَّbimakrihinna of their schemingأَرْسَلَتْarsalat she sentإِلَيْهِنَّilayhinna for themوَأَعْتَدَتْwa-aʿtadat and she preparedلَهُنَّlahunna for themمُتَّكَـًۭٔاmuttaka-an a banquetوَءَاتَتْwaātat and she gaveكُلَّkulla eachوَٰحِدَةٍۢwāḥidatin oneمِّنْهُنَّmin'hunna of themسِكِّينًۭاsikkīnan a knifeوَقَالَتِwaqālati and she saidٱخْرُجْukh'ruj Come outعَلَيْهِنَّ ۖʿalayhinna before themفَلَمَّاfalammā Then whenرَأَيْنَهُۥٓra-aynahu they saw himأَكْبَرْنَهُۥakbarnahu they greatly admired himوَقَطَّعْنَwaqaṭṭaʿna and cutأَيْدِيَهُنَّaydiyahunna their handsوَقُلْنَwaqul'na they saidحَـٰشَḥāsha Forbidلِلَّهِlillahi Allahمَاmā notهَـٰذَاhādhā (is) thisبَشَرًاbasharan a manإِنْin notهَـٰذَآhādhā (is) thisإِلَّاillā butمَلَكٌۭmalakun an angelكَرِيمٌۭkarīmun noble٣١
Lorsqu’elle eut entendu leur fourberie, elle leur envoya [des invitations,] et prépara pour elles une collation; et elle remit à chacune d’elles un couteau. Puis, elle dit : “Sors devant elles [Joseph] !” – Lorsqu’elles le virent, elles l’admirèrent, se coupèrent les mains et dirent : “À Allah ne plaise ! Ce n’est pas un être humain, ce n’est qu’un ange noble ! ”
قَالَتْqālat She saidفَذَٰلِكُنَّfadhālikunna Thatٱلَّذِىalladhī (is) the oneلُمْتُنَّنِىlum'tunnanī you blamed meفِيهِ ۖfīhi about himوَلَقَدْwalaqad And certainlyرَٰوَدتُّهُۥrāwadttuhu I sought to seduce himعَنʿan [from]نَّفْسِهِۦnafsihi [himself]فَٱسْتَعْصَمَ ۖfa-is'taʿṣama but he saved himselfوَلَئِنwala-in and ifلَّمْlam notيَفْعَلْyafʿal he doesمَآmā whatءَامُرُهُۥāmuruhu I order himلَيُسْجَنَنَّlayus'jananna surely, he will be imprisonedوَلَيَكُونًۭاwalayakūnan and certainly will beمِّنَmina ofٱلصَّـٰغِرِينَl-ṣāghirīna those who are disgraced٣٢
Elle dit : "Voilà donc celui à propos duquel vous me blâmiez. J’ai essayé de le séduire mais il s’en défendit fermement. Or, s’il ne fait pas ce que je lui commande, il sera très certainement emprisonné et sera certes parmi les humiliés."
قَالَqāla He saidرَبِّrabbi My Lordٱلسِّجْنُl-sij'nu the prisonأَحَبُّaḥabbu (is) dearerإِلَىَّilayya to meمِمَّاmimmā than whatيَدْعُونَنِىٓyadʿūnanī they invite meإِلَيْهِ ۖilayhi to itوَإِلَّاwa-illā And unlessتَصْرِفْtaṣrif You turn awayعَنِّىʿannī from meكَيْدَهُنَّkaydahunna their plotأَصْبُaṣbu I might inclineإِلَيْهِنَّilayhinna towards themوَأَكُنwa-akun and [I] beمِّنَmina ofٱلْجَـٰهِلِينَl-jāhilīna the ignorant٣٣
Il dit : "Ô mon Seigneur ! La prison m’est préférable à ce à quoi elles m’invitent. Et si Tu n’écartes pas de moi leur ruse, je pencherai vers elles et serai du nombre des ignorants (des pêcheurs)."
فَٱسْتَجَابَfa-is'tajāba So respondedلَهُۥlahu to himرَبُّهُۥrabbuhu his Lordفَصَرَفَfaṣarafa and turned awayعَنْهُʿanhu from himكَيْدَهُنَّ ۚkaydahunna their plotإِنَّهُۥinnahu Indeed, [He]هُوَhuwa Heٱلسَّمِيعُl-samīʿu (is) All-Hearerٱلْعَلِيمُl-ʿalīmu All-Knower٣٤
Son Seigneur l’exauça donc, et éloigna de lui leur ruse. C’est Lui, vraiment, qui est l’Audient et l’Omniscient.
ثُمَّthumma Thenبَدَاbadā (it) appearedلَهُمlahum to themمِّنۢmin afterبَعْدِbaʿdi afterمَاmā [what]رَأَوُا۟ra-awū they had seenٱلْـَٔايَـٰتِl-āyāti the signsلَيَسْجُنُنَّهُۥlayasjununnahu surely they should imprison himحَتَّىٰḥattā untilحِينٍۢḥīnin a time٣٥
Puis, après qu’ils eurent vu les preuves (de son innocence), il leur sembla qu’ils devaient l’emprisonner pour un temps.
وَدَخَلَwadakhala And enteredمَعَهُmaʿahu with himٱلسِّجْنَl-sij'na (in) the prisonفَتَيَانِ ۖfatayāni two young menقَالَqāla Saidأَحَدُهُمَآaḥaduhumā one of themإِنِّىٓinnī Indeed, Iأَرَىٰنِىٓarānī [I] see myselfأَعْصِرُaʿṣiru pressingخَمْرًۭا ۖkhamran wineوَقَالَwaqāla And saidٱلْـَٔاخَرُl-ākharu the otherإِنِّىٓinnī Indeed, Iأَرَىٰنِىٓarānī [I] see myselfأَحْمِلُaḥmilu [I am] carryingفَوْقَfawqa overرَأْسِىrasī my headخُبْزًۭاkhub'zan breadتَأْكُلُtakulu (were) eatingٱلطَّيْرُl-ṭayru the birdsمِنْهُ ۖmin'hu from itنَبِّئْنَاnabbi'nā Inform usبِتَأْوِيلِهِۦٓ ۖbitawīlihi of its interpretationإِنَّاinnā indeed, weنَرَىٰكَnarāka [we] see youمِنَmina ofٱلْمُحْسِنِينَl-muḥ'sinīna the good-doers٣٦
Deux valets entrèrent avec lui en prison. L’un d’eux dit: “Je me voyais [en rêve] pressant du raisin...” Et l’autre dit: “Et moi, je me voyais portant sur ma tête du pain dont les oiseaux mangeaient. Informe-nous de l’interprétation (de nos rêves), nous te voyons certes au nombre des bienfaisants.”
قَالَqāla He saidلَاlā Notيَأْتِيكُمَاyatīkumā (will) come to both of youطَعَامٌۭṭaʿāmun foodتُرْزَقَانِهِۦٓtur'zaqānihi you are provided withإِلَّاillā butنَبَّأْتُكُمَاnabbatukumā I will inform both of youبِتَأْوِيلِهِۦbitawīlihi of its interpretationقَبْلَqabla beforeأَنan [that]يَأْتِيَكُمَا ۚyatiyakumā [it] comes to both of youذَٰلِكُمَاdhālikumā Thatمِمَّاmimmā (is) of whatعَلَّمَنِىʿallamanī has taught meرَبِّىٓ ۚrabbī my Lordإِنِّىinnī Indeed, Iتَرَكْتُtaraktu [I] abandonمِلَّةَmillata (the) religionقَوْمٍۢqawmin (of) a peopleلَّاlā notيُؤْمِنُونَyu'minūna they believeبِٱللَّهِbil-lahi in Allahوَهُمwahum and theyبِٱلْـَٔاخِرَةِbil-ākhirati in the Hereafterهُمْhum [they]كَـٰفِرُونَkāfirūna (are) disbelievers٣٧
"La nourriture qui vous est attribuée ne vous parviendra point, dit-il, que je ne vous aie avisés de son interprétation (de votre nourriture) avant qu’elle ne vous arrive. Cela fait partie de ce que mon Seigneur m’a enseigné. Certes, j’ai abandonné la religion d’un peuple qui ne croit pas en Allah et qui nie la vie future."
وَٱتَّبَعْتُwa-ittabaʿtu And I followمِلَّةَmillata (the) religionءَابَآءِىٓābāī (of) my forefathersإِبْرَٰهِيمَib'rāhīma Ibrahimوَإِسْحَـٰقَwa-is'ḥāqa and Isaacوَيَعْقُوبَ ۚwayaʿqūba and Yaqubمَاmā Notكَانَkāna wasلَنَآlanā for usأَنan thatنُّشْرِكَnush'rika we associateبِٱللَّهِbil-lahi with Allahمِنmin anyشَىْءٍۢ ۚshayin thingذَٰلِكَdhālika Thatمِنmin (is) fromفَضْلِfaḍli (the) Graceٱللَّهِl-lahi (of) Allahعَلَيْنَاʿalaynā upon usوَعَلَىwaʿalā and uponٱلنَّاسِl-nāsi the mankindوَلَـٰكِنَّwalākinna butأَكْثَرَakthara mostٱلنَّاسِl-nāsi (of) the menلَاlā (are) notيَشْكُرُونَyashkurūna grateful٣٨
Et j’ai suivi la religion de mes ancêtres, Abraham, Isaac et Jacob. Il ne nous convient pas d’associer à Allah quoi que ce soit. Ceci est une grâce d’Allah sur nous et sur tout le monde ; mais la plupart des gens ne sont pas reconnaissants.
يَـٰصَـٰحِبَىِyāṣāḥibayi O my two companionsٱلسِّجْنِl-sij'ni (of) the prisonءَأَرْبَابٌۭa-arbābun Are lordsمُّتَفَرِّقُونَmutafarriqūna separateخَيْرٌkhayrun betterأَمِami orٱللَّهُl-lahu Allahٱلْوَٰحِدُl-wāḥidu the Oneٱلْقَهَّارُl-qahāru the Irresistible٣٩
Ô mes deux compagnons de prison ! Qui est le meilleur : des Seigneurs éparpillés ou Allah, l’Unique, le Dominateur suprême ?
مَاmā Notتَعْبُدُونَtaʿbudūna you worshipمِنmin besides Himدُونِهِۦٓdūnihi besides Himإِلَّآillā butأَسْمَآءًۭasmāan namesسَمَّيْتُمُوهَآsammaytumūhā which you have named themأَنتُمْantum youوَءَابَآؤُكُمwaābāukum and your forefathersمَّآmā notأَنزَلَanzala (has) sent downٱللَّهُl-lahu Allahبِهَاbihā for itمِنmin anyسُلْطَـٰنٍ ۚsul'ṭānin authorityإِنِini Notٱلْحُكْمُl-ḥuk'mu (is) the commandإِلَّاillā butلِلَّهِ ۚlillahi for Allahأَمَرَamara He has commandedأَلَّاallā that notتَعْبُدُوٓا۟taʿbudū you worshipإِلَّآillā butإِيَّاهُ ۚiyyāhu Him Aloneذَٰلِكَdhālika Thatٱلدِّينُl-dīnu (is) the religionٱلْقَيِّمُl-qayimu the rightوَلَـٰكِنَّwalākinna butأَكْثَرَakthara mostٱلنَّاسِl-nāsi [the] menلَاlā (do) notيَعْلَمُونَyaʿlamūna know٤٠
Vous n’adorez, en dehors de Lui, que des noms que vous avez inventés, vous et vos ancêtres, et à l’appui desquels Allah n’a fait descendre aucune preuve. Le pouvoir n’appartient qu’Allah. Il vous a commandé de n’adorer que Lui. Telle est la religion droite; mais la plupart des gens ne savent pas.
يَـٰصَـٰحِبَىِyāṣāḥibayi O my two companionsٱلسِّجْنِl-sij'ni (of) the prisonأَمَّآammā As forأَحَدُكُمَاaḥadukumā one of youفَيَسْقِىfayasqī he will give drinkرَبَّهُۥrabbahu (to) his masterخَمْرًۭا ۖkhamran wineوَأَمَّاwa-ammā and as forٱلْـَٔاخَرُl-ākharu the otherفَيُصْلَبُfayuṣ'labu he will be crucifiedفَتَأْكُلُfatakulu and will eatٱلطَّيْرُl-ṭayru the birdsمِنmin fromرَّأْسِهِۦ ۚrasihi his headقُضِىَquḍiya Has been decreedٱلْأَمْرُl-amru the matterٱلَّذِىalladhī about whichفِيهِfīhi about whichتَسْتَفْتِيَانِtastaftiyāni you both inquire٤١
Ô mes deux compagnons de prison! L’un de vous donnera du vin à boire à son maître ; quant à l’autre, il sera crucifié, et les oiseaux mangeront de sa tête. L’affaire sur laquelle vous me consultez est déjà décidée."
وَقَالَwaqāla And he saidلِلَّذِىlilladhī to the one whomظَنَّẓanna he thoughtأَنَّهُۥannahu that heنَاجٍۢnājin (would be) savedمِّنْهُمَاmin'humā of both of themٱذْكُرْنِىudh'kur'nī Mention meعِندَʿinda toرَبِّكَrabbika your masterفَأَنسَىٰهُfa-ansāhu But made him forgetٱلشَّيْطَـٰنُl-shayṭānu the Shaitaanذِكْرَdhik'ra (the) mentionرَبِّهِۦrabbihi (to) his masterفَلَبِثَfalabitha so he remainedفِىfī inٱلسِّجْنِl-sij'ni the prisonبِضْعَbiḍ'ʿa severalسِنِينَsinīna years٤٢
Et il dit à celui des deux dont il pensait qu’il serait délivré : “Parle de moi auprès de ton maître ." Mais le Diable (Satan) fit qu’il oublia de rappeler (le cas de Joseph) à son maître. Joseph resta donc en prison quelques années.
وَقَالَwaqāla And saidٱلْمَلِكُl-maliku the kingإِنِّىٓinnī Indeed, Iأَرَىٰarā [I] have seenسَبْعَsabʿa sevenبَقَرَٰتٍۢbaqarātin cowsسِمَانٍۢsimānin fatيَأْكُلُهُنَّyakuluhunna eating themسَبْعٌsabʿun sevenعِجَافٌۭʿijāfun lean onesوَسَبْعَwasabʿa and sevenسُنۢبُلَـٰتٍsunbulātin ears (of corn)خُضْرٍۢkhuḍ'rin greenوَأُخَرَwa-ukhara and othersيَابِسَـٰتٍۢ ۖyābisātin dryيَـٰٓأَيُّهَاyāayyuhā Oٱلْمَلَأُl-mala-u chiefsأَفْتُونِىaftūnī Explain to meفِىfī aboutرُءْيَـٰىَru'yāya my visionإِنin ifكُنتُمْkuntum you canلِلرُّءْيَاlilrru'yā of visionsتَعْبُرُونَtaʿburūna interpret٤٣
Et le roi dit : “En vérité, j'ai vu (en rêve) sept vaches grasses mangées par sept maigres; et sept épis verts, et autant d’autres, secs. Ô conseil de notables ! Donnez-moi une explication de ma vision, si vous savez interpréter le rêve !”
قَالُوٓا۟qālū They saidأَضْغَـٰثُaḍghāthu Confusedأَحْلَـٰمٍۢ ۖaḥlāmin dreamsوَمَاwamā and notنَحْنُnaḥnu weبِتَأْوِيلِbitawīli (are) in the interpretationٱلْأَحْلَـٰمِl-aḥlāmi (of) the dreamsبِعَـٰلِمِينَbiʿālimīna learned٤٤
Ils dirent : “C’est un amas de rêves ! Et nous ne savons pas interpréter les rêves ! ”
وَقَالَwaqāla But saidٱلَّذِىalladhī the one whoنَجَاnajā was savedمِنْهُمَاmin'humā of the twoوَٱدَّكَرَwa-iddakara and rememberedبَعْدَbaʿda afterأُمَّةٍummatin a periodأَنَا۠anā Iأُنَبِّئُكُمunabbi-ukum [I] will inform youبِتَأْوِيلِهِۦbitawīlihi of its interpretationفَأَرْسِلُونِfa-arsilūni so send me forth٤٥
Or, celui des deux qui avait été délivré et qui, après quelque temps se rappela, dit: “Je vous en donnerai l’interprétation. Envoyez-moi donc !”
يُوسُفُyūsufu Yusufأَيُّهَاayyuhā Oٱلصِّدِّيقُl-ṣidīqu the truthful oneأَفْتِنَاaftinā Explain to usفِىfī aboutسَبْعِsabʿi (the) sevenبَقَرَٰتٍۢbaqarātin cowsسِمَانٍۢsimānin fatيَأْكُلُهُنَّyakuluhunna eating themسَبْعٌsabʿun sevenعِجَافٌۭʿijāfun lean onesوَسَبْعِwasabʿi and sevenسُنۢبُلَـٰتٍsunbulātin ears (of corn)خُضْرٍۢkhuḍ'rin greenوَأُخَرَwa-ukhara and otherيَابِسَـٰتٍۢyābisātin dryلَّعَلِّىٓlaʿallī that I mayأَرْجِعُarjiʿu returnإِلَىilā toٱلنَّاسِl-nāsi the peopleلَعَلَّهُمْlaʿallahum so that they mayيَعْلَمُونَyaʿlamūna know٤٦
“Ô toi, Joseph, le véridique ! Éclaire-nous au sujet de sept vaches grasses que mangent sept très maigres, et sept épis verts et autant d’autres, secs, afin que je retourne aux gens et qu’ils sachent [l’interprétation exacte du rêve]..
قَالَqāla He saidتَزْرَعُونَtazraʿūna You will sowسَبْعَsabʿa (for) sevenسِنِينَsinīna yearsدَأَبًۭاda-aban as usualفَمَاfamā and that whichحَصَدتُّمْḥaṣadttum you reapفَذَرُوهُfadharūhu so leave itفِىfī inسُنۢبُلِهِۦٓsunbulihi its earsإِلَّاillā exceptقَلِيلًۭاqalīlan a littleمِّمَّاmimmā from whichتَأْكُلُونَtakulūna you (will) eat٤٧
Alors [Joseph dit] : “Vous sèmerez pendant sept années consécutives. Tout ce que vous aurez moissonné, laissez-le en épi, sauf le peu que vous consommerez.
ثُمَّthumma Thenيَأْتِىyatī will comeمِنۢmin afterبَعْدِbaʿdi afterذَٰلِكَdhālika thatسَبْعٌۭsabʿun sevenشِدَادٌۭshidādun hard (years)يَأْكُلْنَyakul'na (which will) consumeمَاmā whatقَدَّمْتُمْqaddamtum you advancedلَهُنَّlahunna for themإِلَّاillā exceptقَلِيلًۭاqalīlan a littleمِّمَّاmimmā of whatتُحْصِنُونَtuḥ'ṣinūna you (will) store٤٨
Viendront ensuite sept années de disette qui consommeront tout ce que vous aurez amassé pour elles sauf le peu que vous aurez réservé [comme semence].
ثُمَّthumma Thenيَأْتِىyatī will comeمِنۢmin afterبَعْدِbaʿdi afterذَٰلِكَdhālika thatعَامٌۭʿāmun a yearفِيهِfīhi in itيُغَاثُyughāthu will be given abundant rainٱلنَّاسُl-nāsu the peopleوَفِيهِwafīhi and in itيَعْصِرُونَyaʿṣirūna they will press٤٩
Puis, viendra après cela une année où les gens auront de la pluie et iront au pressoir.”
وَقَالَwaqāla And saidٱلْمَلِكُl-maliku the kingٱئْتُونِىi'tūnī Bring him to meبِهِۦ ۖbihi Bring him to meفَلَمَّاfalammā But whenجَآءَهُjāahu came to himٱلرَّسُولُl-rasūlu the messengerقَالَqāla he saidٱرْجِعْir'jiʿ Returnإِلَىٰilā toرَبِّكَrabbika your lordفَسْـَٔلْهُfasalhu and ask himمَاmā whatبَالُbālu (is the) caseٱلنِّسْوَةِl-nis'wati (of) the womenٱلَّـٰتِىallātī whoقَطَّعْنَqaṭṭaʿna cutأَيْدِيَهُنَّ ۚaydiyahunna their handsإِنَّinna Indeedرَبِّىrabbī my Lordبِكَيْدِهِنَّbikaydihinna of their plotعَلِيمٌۭʿalīmun (is) All-Knower٥٠
Et le roi dit : “Amenez-le moi !" Puis, lorsque l’émissaire arriva auprès de lui, [Joseph] dit: “Retourne auprès de ton maître et demande-lui: “Quelle était la raison qui poussa les femmes à se couper les mains? Mon Seigneur connaît bien leur ruse.”
قَالَqāla He saidمَاmā Whatخَطْبُكُنَّkhaṭbukunna (was) your affairإِذْidh whenرَٰوَدتُّنَّrāwadttunna you sought to seduceيُوسُفَyūsufa Yusufعَنʿan fromنَّفْسِهِۦ ۚnafsihi himselfقُلْنَqul'na They saidحَـٰشَḥāsha Allah forbidلِلَّهِlillahi Allah forbidمَاmā Notعَلِمْنَاʿalim'nā we knowعَلَيْهِʿalayhi about himمِنmin anyسُوٓءٍۢ ۚsūin evilقَالَتِqālati Saidٱمْرَأَتُim'ra-atu (the) wifeٱلْعَزِيزِl-ʿazīzi (of) Azizٱلْـَٔـٰنَl-āna Nowحَصْحَصَḥaṣḥaṣa (is) manifestٱلْحَقُّl-ḥaqu the truthأَنَا۠anā Iرَٰوَدتُّهُۥrāwadttuhu sought to seduce himعَنʿan fromنَّفْسِهِۦnafsihi himselfوَإِنَّهُۥwa-innahu and indeed, heلَمِنَlamina (is) surely ofٱلصَّـٰدِقِينَl-ṣādiqīna the truthful٥١
Alors, [le roi leur] dit : “Qu’est-ce donc qui vous a poussées à essayer de séduire Joseph ? ” Elles dirent : "À Allah ne plaise! Nous ne connaissons rien de mauvais contre lui." Et la femme d’Al Azîz dit : "Maintenant la vérité s’est manifestée. C’est moi qui ai voulu le séduire. Et c’est lui, vraiment, qui est du nombre des véridiques ! "
ذَٰلِكَdhālika Thatلِيَعْلَمَliyaʿlama he may knowأَنِّىannī that Iلَمْlam notأَخُنْهُakhun'hu [I] betray himبِٱلْغَيْبِbil-ghaybi in secretوَأَنَّwa-anna and thatٱللَّهَl-laha Allahلَاlā (does) notيَهْدِىyahdī guideكَيْدَkayda (the) planٱلْخَآئِنِينَl-khāinīna (of) the betrayers٥٢
“Cela afin qu’il sache que je ne l’ai pas trahi en son absence, et qu’en vérité Allah ne guide pas la ruse des traîtres.
۞ وَمَآwamā And notأُبَرِّئُubarri-u I absolveنَفْسِىٓ ۚnafsī myselfإِنَّinna Indeedٱلنَّفْسَl-nafsa the soulلَأَمَّارَةٌۢla-ammāratun (is) a certain enjoinerبِٱلسُّوٓءِbil-sūi of evilإِلَّاillā unlessمَاmā [that]رَحِمَraḥima bestows Mercyرَبِّىٓ ۚrabbī my Lordإِنَّinna Indeedرَبِّىrabbī my Lordغَفُورٌۭghafūrun (is) Oft-Forgivingرَّحِيمٌۭraḥīmun Most Merciful٥٣
Et je ne m’innocente cependant pas, car l’âme est très incitatrice au mal, à moins que mon Seigneur, par miséricorde, [ne la préserve du péché]. Mon Seigneur est certes Pardonneur et très Miséricordieux."
وَقَالَwaqāla And saidٱلْمَلِكُl-maliku the kingٱئْتُونِىi'tūnī Bring him to meبِهِۦٓbihi Bring him to meأَسْتَخْلِصْهُastakhliṣ'hu I will select himلِنَفْسِى ۖlinafsī for myselfفَلَمَّاfalammā Then whenكَلَّمَهُۥkallamahu he spoke to himقَالَqāla he saidإِنَّكَinnaka Indeed, youٱلْيَوْمَl-yawma (are) todayلَدَيْنَاladaynā with usمَكِينٌmakīnun firmly establishedأَمِينٌۭamīnun (and) trusted٥٤
Et le roi dit: “Amenez-le moi ! Je me le réserve pour moi-même.” Et lorsqu’il lui eut parlé, il dit : “Tu es dès aujourd’hui près de nous, en une position d’autorité et de confiance.”
وَكَذَٰلِكَwakadhālika And thusمَكَّنَّاmakkannā We establishedلِيُوسُفَliyūsufa [to] Yusufفِىfī inٱلْأَرْضِl-arḍi the landيَتَبَوَّأُyatabawwa-u to settleمِنْهَاmin'hā thereinحَيْثُḥaythu where everيَشَآءُ ۚyashāu he willedنُصِيبُnuṣību We bestowبِرَحْمَتِنَاbiraḥmatinā Our Mercyمَنman (on) whomنَّشَآءُ ۖnashāu We willوَلَاwalā And notنُضِيعُnuḍīʿu We let go wasteأَجْرَajra (the) rewardٱلْمُحْسِنِينَl-muḥ'sinīna (of) the good-doers٥٦
Ainsi avons-nous affermi (l’autorité de) Joseph dans ce territoire et il s’y installait là où il le voulait. Nous touchons de Notre miséricorde qui Nous voulons et ne faisons pas perdre aux hommes de bien le mérite [de leurs œuvres].
وَلَأَجْرُwala-ajru And surely (the) rewardٱلْـَٔاخِرَةِl-ākhirati (of) the Hereafterخَيْرٌۭkhayrun (is) betterلِّلَّذِينَlilladhīna for those whoءَامَنُوا۟āmanū believeوَكَانُوا۟wakānū and areيَتَّقُونَyattaqūna God conscious٥٧
Et la récompense de l’au-delà est meilleure pour ceux qui ont cru et ont pratiqué la piété.
وَجَآءَwajāa And cameإِخْوَةُikh'watu (the) brothersيُوسُفَyūsufa (of) Yusufفَدَخَلُوا۟fadakhalū and they enteredعَلَيْهِʿalayhi upon himفَعَرَفَهُمْfaʿarafahum and he recognized themوَهُمْwahum but theyلَهُۥlahu knew him notمُنكِرُونَmunkirūna knew him not٥٨
Et les frères de Joseph vinrent et entrèrent auprès de lui. Il les reconnut, mais eux ne le reconnurent pas.
وَلَمَّاwalammā And whenجَهَّزَهُمjahhazahum he had furnished themبِجَهَازِهِمْbijahāzihim with their suppliesقَالَqāla he saidٱئْتُونِىi'tūnī Bring to meبِأَخٍۢbi-akhin a brotherلَّكُمlakum of yoursمِّنْmin fromأَبِيكُمْ ۚabīkum your fatherأَلَاalā Do notتَرَوْنَtarawna you seeأَنِّىٓannī that Iأُوفِىūfī [I] give fullٱلْكَيْلَl-kayla [the] measureوَأَنَا۠wa-anā and that I amخَيْرُkhayru (the) bestٱلْمُنزِلِينَl-munzilīna (of) the hosts٥٩
Et quand il leur eut fourni leur provision, il dit : “Amenez-moi un frère que vous avez de votre père. Ne voyez-vous pas que je donne la pleine mesure et que je suis le meilleur des hôtes ?
فَإِنfa-in But ifلَّمْlam notتَأْتُونِىtatūnī you bring him to meبِهِۦbihi you bring him to meفَلَاfalā then (there will be) noكَيْلَkayla measureلَكُمْlakum for youعِندِىʿindī from meوَلَاwalā and notتَقْرَبُونِtaqrabūni you will come near me٦٠
Et si vous ne me l’amenez pas, alors il n’y aura plus de provision pour vous, chez moi; et vous ne m’approcherez plus.”
قَالُوا۟qālū They saidسَنُرَٰوِدُsanurāwidu We will try to get permissionعَنْهُʿanhu for himأَبَاهُabāhu (from) his fatherوَإِنَّاwa-innā and indeed weلَفَـٰعِلُونَlafāʿilūna surely will do٦١
Ils dirent : “Nous essayerons de persuader son père. Certes, nous le ferons.”
وَقَالَwaqāla And he saidلِفِتْيَـٰنِهِlifit'yānihi to his servantsٱجْعَلُوا۟ij'ʿalū Putبِضَـٰعَتَهُمْbiḍāʿatahum their merchandiseفِىfī inرِحَالِهِمْriḥālihim their saddlebagsلَعَلَّهُمْlaʿallahum so that theyيَعْرِفُونَهَآyaʿrifūnahā may recognize itإِذَاidhā whenٱنقَلَبُوٓا۟inqalabū they go backإِلَىٰٓilā toأَهْلِهِمْahlihim their peopleلَعَلَّهُمْlaʿallahum so that they mayيَرْجِعُونَyarjiʿūna return٦٢
Et il dit à Ses serviteurs : "Remettez leurs marchandises dans leurs sacs ! Peut-être les reconnaîtront-ils quand ils seront de retour vers leur famille et peut-être qu’ils reviendront ."
فَلَمَّاfalammā So whenرَجَعُوٓا۟rajaʿū they returnedإِلَىٰٓilā toأَبِيهِمْabīhim their fatherقَالُوا۟qālū they saidيَـٰٓأَبَانَاyāabānā O our fatherمُنِعَmuniʿa Has been deniedمِنَّاminnā to usٱلْكَيْلُl-kaylu the measureفَأَرْسِلْfa-arsil so sendمَعَنَآmaʿanā with usأَخَانَاakhānā our brotherنَكْتَلْnaktal (that) we will get measureوَإِنَّاwa-innā And indeed, weلَهُۥlahu for himلَحَـٰفِظُونَlaḥāfiẓūna (will) surely (be) guardians٦٣
Et lorsqu’ils revinrent à leur père, ils dirent : “Ô notre père ! Il nous sera refusé [à l’avenir] de nous ravitailler [en grain]. Envoie donc avec nous notre frère, afin que nous obtenions des provisions. Nous le surveillerons bien."
قَالَqāla He saidهَلْhal Shouldءَامَنُكُمْāmanukum I entrust youعَلَيْهِʿalayhi with himإِلَّاillā exceptكَمَآkamā asأَمِنتُكُمْamintukum I entrusted youعَلَىٰٓʿalā withأَخِيهِakhīhi his brotherمِنmin beforeقَبْلُ ۖqablu beforeفَٱللَّهُfal-lahu But Allahخَيْرٌkhayrun (is) the bestحَـٰفِظًۭا ۖḥāfiẓan Guardianوَهُوَwahuwa and Heأَرْحَمُarḥamu (is the) Most Mercifulٱلرَّٰحِمِينَl-rāḥimīna (of) the merciful٦٤
Il dit : “Vais-je vous le confier comme, auparavant, je vous ai confié son frère ? Certes, Allah est le Meilleur Gardien, et Il est le plus Miséricordieux des miséricordieux !”
وَلَمَّاwalammā And whenفَتَحُوا۟fataḥū they openedمَتَـٰعَهُمْmatāʿahum their baggageوَجَدُوا۟wajadū they foundبِضَـٰعَتَهُمْbiḍāʿatahum their merchandiseرُدَّتْruddat returnedإِلَيْهِمْ ۖilayhim to themقَالُوا۟qālū They saidيَـٰٓأَبَانَاyāabānā O our fatherمَاmā Whatنَبْغِى ۖnabghī (could) we desireهَـٰذِهِۦhādhihi Thisبِضَـٰعَتُنَاbiḍāʿatunā (is) our merchandiseرُدَّتْruddat returnedإِلَيْنَا ۖilaynā to usوَنَمِيرُwanamīru And we will get provisionأَهْلَنَاahlanā (for) our familyوَنَحْفَظُwanaḥfaẓu and we will protectأَخَانَاakhānā our brotherوَنَزْدَادُwanazdādu and get an increaseكَيْلَkayla measureبَعِيرٍۢ ۖbaʿīrin (of) a camel's (load)ذَٰلِكَdhālika Thatكَيْلٌۭkaylun (is) a measurementيَسِيرٌۭyasīrun easy٦٥
Et lorsqu’ils ouvrirent leurs bagages, ils trouvèrent qu’on leur avait rendu leurs marchandises. Ils dirent : "Ô notre père ! Que désirons-nous [de plus] ? Voici que nos marchandises nous ont été rendues. Et ainsi nous approvisionnerons notre famille, nous veillerons à la sécurité de notre frère et nous ajouterons la charge d’un chameau. C’est une charge facile.”
قَالَqāla He saidلَنْlan Neverأُرْسِلَهُۥur'silahu will I send himمَعَكُمْmaʿakum with youحَتَّىٰḥattā untilتُؤْتُونِtu'tūni you give to meمَوْثِقًۭاmawthiqan a promiseمِّنَmina byٱللَّهِl-lahi Allahلَتَأْتُنَّنِىlatatunnanī that surely you will bring him to meبِهِۦٓbihi that surely you will bring him to meإِلَّآillā unlessأَنan thatيُحَاطَyuḥāṭa you are surroundedبِكُمْ ۖbikum you are surroundedفَلَمَّآfalammā And whenءَاتَوْهُātawhu they had given himمَوْثِقَهُمْmawthiqahum their promiseقَالَqāla he saidٱللَّهُl-lahu Allahعَلَىٰʿalā overمَاmā whatنَقُولُnaqūlu we sayوَكِيلٌۭwakīlun (is) a Guardian٦٦
Il dit : “Jamais je ne l’enverrai avec vous, jusqu’à ce que vous m’apportiez l’engagement formel au nom d’Allah que vous me le ramènerez à moins que vous ne soyez cernés.” Lorsqu’ils lui eurent apporté l’engagement, il dit: “Allah est garant de ce que nous disons !”
وَقَالَwaqāla And he saidيَـٰبَنِىَّyābaniyya O my sonsلَاlā (Do) notتَدْخُلُوا۟tadkhulū enterمِنۢmin fromبَابٍۢbābin one gateوَٰحِدٍۢwāḥidin one gateوَٱدْخُلُوا۟wa-ud'khulū but enterمِنْmin fromأَبْوَٰبٍۢabwābin gatesمُّتَفَرِّقَةٍۢ ۖmutafarriqatin differentوَمَآwamā And notأُغْنِىugh'nī I can availعَنكُمʿankum youمِّنَmina againstٱللَّهِl-lahi Allahمِنmin anyشَىْءٍ ۖshayin thingإِنِini Notٱلْحُكْمُl-ḥuk'mu (is) the decisionإِلَّاillā exceptلِلَّهِ ۖlillahi with Allahعَلَيْهِʿalayhi upon Himتَوَكَّلْتُ ۖtawakkaltu I put my trustوَعَلَيْهِwaʿalayhi and upon Himفَلْيَتَوَكَّلِfalyatawakkali let put (their) trustٱلْمُتَوَكِّلُونَl-mutawakilūna the ones who put trust٦٧
Et il dit : “Ô mes fils ! N’entrez pas par une seule porte, mais entrez par portes séparées. Et je ne peux cependant vous être d’aucune utilité contre les desseins d’Allah. La décision n’appartient qu’à Allah. En Lui je place ma confiance. Et que ceux qui placent leur confiance la place en Lui.”
وَلَمَّاwalammā And whenدَخَلُوا۟dakhalū they enteredمِنْmin fromحَيْثُḥaythu whereأَمَرَهُمْamarahum ordered themأَبُوهُمabūhum their fatherمَّاmā notكَانَkāna itيُغْنِىyugh'nī avail(ed)عَنْهُمʿanhum themمِّنَmina againstٱللَّهِl-lahi Allahمِنmin anyشَىْءٍshayin thingإِلَّاillā butحَاجَةًۭḥājatan (it was) a needفِىfī ofنَفْسِnafsi Yaqub's soulيَعْقُوبَyaʿqūba Yaqub's soulقَضَىٰهَا ۚqaḍāhā which he carried outوَإِنَّهُۥwa-innahu And indeed, heلَذُوladhū (was) a possessorعِلْمٍۢʿil'min (of) knowledgeلِّمَاlimā becauseعَلَّمْنَـٰهُʿallamnāhu We had taught himوَلَـٰكِنَّwalākinna butأَكْثَرَakthara mostٱلنَّاسِl-nāsi (of) the peopleلَاlā (do) notيَعْلَمُونَyaʿlamūna know٦٨
Étant entrés comme leur père leur avait commandé [cela] ne leur servit à rien contre [les décrets d’] Allah. Ce n’était [du reste] qu’une précaution que Jacob avait jugé [de leur recommander]. Il avait pleine connaissance de ce que Nous lui avions enseigné. Mais la plupart des gens ne savent pas.
وَلَمَّاwalammā And whenدَخَلُوا۟dakhalū they enteredعَلَىٰʿalā uponيُوسُفَyūsufa Yusufءَاوَىٰٓāwā he tookإِلَيْهِilayhi to himselfأَخَاهُ ۖakhāhu his brotherقَالَqāla He saidإِنِّىٓinnī Indeed, Iأَنَا۠anā [I] amأَخُوكَakhūka your brotherفَلَاfalā so (do) notتَبْتَئِسْtabta-is grieveبِمَاbimā for whatكَانُوا۟kānū they used (to)يَعْمَلُونَyaʿmalūna do٦٩
Et quand ils furent entrés auprès de Joseph, [celui-ci] retînt son frère auprès de lui en disant: “Je suis ton frère. Ne te chagrine donc pas pour ce qu’ils faisaient !”
فَلَمَّاfalammā So whenجَهَّزَهُمjahhazahum he had furnished themبِجَهَازِهِمْbijahāzihim with their suppliesجَعَلَjaʿala he putٱلسِّقَايَةَl-siqāyata the drinking cupفِىfī inرَحْلِraḥli the bagأَخِيهِakhīhi (of) his brotherثُمَّthumma Thenأَذَّنَadhana called outمُؤَذِّنٌmu-adhinun an announcerأَيَّتُهَاayyatuhā O youٱلْعِيرُl-ʿīru (in) the caravanإِنَّكُمْinnakum Indeed, youلَسَـٰرِقُونَlasāriqūna surely (are) thieves٧٠
Puis, quand il leur eut fourni leurs provisions, il mit la coupe dans le sac de son frère. Ensuite un crieur annonça : “Hé Caravaniers ! Vous êtes des voleurs !”
قَالُوا۟qālū They saidنَفْقِدُnafqidu We are missingصُوَاعَṣuwāʿa (the) cupٱلْمَلِكِl-maliki (of) the kingوَلِمَنwaliman And for (one) whoجَآءَjāa bringsبِهِۦbihi itحِمْلُḥim'lu (is) a loadبَعِيرٍۢbaʿīrin (of) a camelوَأَنَا۠wa-anā and Iبِهِۦbihi for itزَعِيمٌۭzaʿīmun (is) responsible٧٢
Ils répondirent : “Nous cherchons la grande coupe du roi. La charge d’un chameau à qui la rapportera et j’en suis garant.”
قَالُوا۟qālū They saidتَٱللَّهِtal-lahi By Allahلَقَدْlaqad certainlyعَلِمْتُمʿalim'tum you knowمَّاmā notجِئْنَاji'nā we cameلِنُفْسِدَlinuf'sida that we cause corruptionفِىfī inٱلْأَرْضِl-arḍi the landوَمَاwamā and notكُنَّاkunnā we areسَـٰرِقِينَsāriqīna thieves٧٣
“Par Allah, dirent-ils, vous savez certes que nous ne sommes pas venus pour semer la corruption sur le territoire et que nous ne sommes pas des voleurs”.
قَالُوا۟qālū They saidفَمَاfamā Then whatجَزَٰٓؤُهُۥٓjazāuhu (will be the) recompense (of) itإِنin ifكُنتُمْkuntum you areكَـٰذِبِينَkādhibīna liars٧٤
- Quelle sera donc la sanction si vous êtes des menteurs? (dirent-ils).
قَالُوا۟qālū They saidجَزَٰٓؤُهُۥjazāuhu Its recompenseمَنman (is that one) whoوُجِدَwujida it is foundفِىfī inرَحْلِهِۦraḥlihi his bagفَهُوَfahuwa then heجَزَٰٓؤُهُۥ ۚjazāuhu (will be) his recompenseكَذَٰلِكَkadhālika Thusنَجْزِىnajzī (do) we recompenseٱلظَّـٰلِمِينَl-ẓālimīna the wrongdoers٧٥
Ils dirent: “La sanction infligée à celui dont les bagages de qui la coupe sera retrouvée est: [qu’il soit livré] lui-même [à titre d’esclave à la victime du vol]. C’est ainsi que nous punissons les malfaiteurs !”
فَبَدَأَfabada-a So he beganبِأَوْعِيَتِهِمْbi-awʿiyatihim with their bagsقَبْلَqabla beforeوِعَآءِwiʿāi (the) bagأَخِيهِakhīhi (of) his brotherثُمَّthumma thenٱسْتَخْرَجَهَاis'takhrajahā he brought it outمِنmin fromوِعَآءِwiʿāi (the) bagأَخِيهِ ۚakhīhi (of) his brotherكَذَٰلِكَkadhālika Thusكِدْنَاkid'nā (did) We planلِيُوسُفَ ۖliyūsufa for Yusufمَاmā He could notكَانَkāna He could notلِيَأْخُذَliyakhudha takeأَخَاهُakhāhu his brotherفِىfī byدِينِdīni the lawٱلْمَلِكِl-maliki (of) the kingإِلَّآillā exceptأَنan thatيَشَآءَyashāa Allah willedٱللَّهُ ۚl-lahu Allah willedنَرْفَعُnarfaʿu We raiseدَرَجَـٰتٍۢdarajātin (in) degreesمَّنman whomنَّشَآءُ ۗnashāu We willوَفَوْقَwafawqa but overكُلِّkulli everyذِىdhī possessorعِلْمٍʿil'min (of) knowledgeعَلِيمٌۭʿalīmun (is) the All-Knower٧٦
[Joseph] commença par les sacs des autres avant celui de son frère; puis il la fit sortir du sac de son frère. Ainsi suggérâmes-Nous cet artifice à Joseph. Car il ne pouvait pas se saisir de son frère, selon la justice du roi, à moins qu’Allah ne l’eût voulu. Nous élevons en rang qui Nous voulons. Et au-dessus de tout homme détenant la science il y a un savant [plus docte que lui].
۞ قَالُوٓا۟qālū They saidإِنin Ifيَسْرِقْyasriq he steals فَقَدْfaqad then verilyسَرَقَsaraqa stoleأَخٌۭakhun a brotherلَّهُۥlahu of hisمِنmin beforeقَبْلُ ۚqablu beforeفَأَسَرَّهَاfa-asarrahā But Yusuf kept it secretيُوسُفُyūsufu But Yusuf kept it secretفِىfī withinنَفْسِهِۦnafsihi himselfوَلَمْwalam and (did) notيُبْدِهَاyub'dihā reveal itلَهُمْ ۚlahum to themقَالَqāla He saidأَنتُمْantum Youشَرٌّۭsharrun (are the) worseمَّكَانًۭا ۖmakānan (in) positionوَٱللَّهُwal-lahu and Allahأَعْلَمُaʿlamu knows bestبِمَاbimā of whatتَصِفُونَtaṣifūna you describe٧٧
Ils dirent : “S’il a commis un vol, un frère à lui auparavant a volé aussi. “Mais Joseph tint sa pensée secrète, et ne la leur dévoila pas. Il dit [en lui-même] : “Votre position est bien pire encore! Et Allah connaît mieux ce que vous décrivez.”
قَالُوا۟qālū They saidيَـٰٓأَيُّهَاyāayyuhā Oٱلْعَزِيزُl-ʿazīzu Azizإِنَّinna Indeedلَهُۥٓlahu he hasأَبًۭاaban a fatherشَيْخًۭاshaykhan oldكَبِيرًۭاkabīran [great]فَخُذْfakhudh so takeأَحَدَنَاaḥadanā one of usمَكَانَهُۥٓ ۖmakānahu (in) his placeإِنَّاinnā Indeed, weنَرَىٰكَnarāka [we] see youمِنَmina ofٱلْمُحْسِنِينَl-muḥ'sinīna the good-doers٧٨
- Ils dirent : "Ô Al 'Azîz ! Il a un père très vieux; saisis-toi donc de l’un de nous, à sa place. Nous voyons que tu es vraiment du nombre des gens bienfaisants.”
قَالَqāla He saidمَعَاذَmaʿādha Allah forbidٱللَّهِl-lahi Allah forbidأَنan thatنَّأْخُذَnakhudha we takeإِلَّاillā exceptمَنman (one) whoوَجَدْنَاwajadnā we foundمَتَـٰعَنَاmatāʿanā our possessionعِندَهُۥٓʿindahu with himإِنَّآinnā Indeed, weإِذًۭاidhan thenلَّظَـٰلِمُونَlaẓālimūna surely (would be) wrongdoers٧٩
- Il dit : “Qu’Allah nous garde de prendre un autre que celui chez qui nous avons trouvé notre bien ! Nous serions alors vraiment injustes.
فَلَمَّاfalammā So whenٱسْتَيْـَٔسُوا۟is'tayasū they despairedمِنْهُmin'hu of himخَلَصُوا۟khalaṣū they secluded themselvesنَجِيًّۭا ۖnajiyyan (in) private consultationقَالَqāla Saidكَبِيرُهُمْkabīruhum the eldest among themأَلَمْalam Do notتَعْلَمُوٓا۟taʿlamū you knowأَنَّanna thatأَبَاكُمْabākum your fatherقَدْqad has takenأَخَذَakhadha has takenعَلَيْكُمʿalaykum upon youمَّوْثِقًۭاmawthiqan a promiseمِّنَmina byٱللَّهِl-lahi Allahوَمِنwamin and beforeقَبْلُqablu and beforeمَاmā thatفَرَّطتُمْfarraṭtum you failedفِىfī concerningيُوسُفَ ۖyūsufa Yusufفَلَنْfalan So neverأَبْرَحَabraḥa will I leaveٱلْأَرْضَl-arḍa the landحَتَّىٰḥattā untilيَأْذَنَyadhana permitsلِىٓlī meأَبِىٓabī my fatherأَوْaw orيَحْكُمَyaḥkuma Allah decidesٱللَّهُl-lahu Allah decidesلِى ۖlī for meوَهُوَwahuwa and Heخَيْرُkhayru (is) the Bestٱلْحَـٰكِمِينَl-ḥākimīna (of) the judges٨٠
Puis, lorsqu’ils eurent perdu tout espoir [de ramener Benjamin (Benyamîn)] ils se concertèrent en secret. Leur aîné dit : “Ne savez-vous pas que votre père a pris de vous un engagement formel au nom d’Allah, et que déjà vous y avez manqué autrefois à propos de Joseph ? Je ne quitterai point le territoire, jusqu’à ce que mon père me le permette ou qu’Allah juge en ma faveur, et Il est le meilleur des juges.
ٱرْجِعُوٓا۟ir'jiʿū Returnإِلَىٰٓilā toأَبِيكُمْabīkum your fatherفَقُولُوا۟faqūlū and sayيَـٰٓأَبَانَآyāabānā 'O our fatherإِنَّinna Indeedٱبْنَكَib'naka your sonسَرَقَsaraqa has stolenوَمَاwamā and notشَهِدْنَآshahid'nā we testifyإِلَّاillā exceptبِمَاbimā of whatعَلِمْنَاʿalim'nā we knewوَمَاwamā And notكُنَّاkunnā we wereلِلْغَيْبِlil'ghaybi of the unseenحَـٰفِظِينَḥāfiẓīna guardians٨١
Retournez à votre père et dites: “Ô notre père! Ton fils a volé. Et nous n’attestons que ce que nous savons. Et nous n’étions nullement au courant de l’Invisible.
وَسْـَٔلِwasali And askٱلْقَرْيَةَl-qaryata the townٱلَّتِىallatī whereكُنَّاkunnā we wereفِيهَاfīhā [in it]وَٱلْعِيرَwal-ʿīra and the caravanٱلَّتِىٓallatī whichأَقْبَلْنَاaqbalnā we returnedفِيهَا ۖfīhā [in it]وَإِنَّاwa-innā And indeed, weلَصَـٰدِقُونَlaṣādiqūna surely (are) truthful.'٨٢
Et interroge la ville où nous étions, ainsi que la caravane dans laquelle nous sommes arrivés. Nous disons réellement la vérité.”
قَالَqāla He saidبَلْbal Nayسَوَّلَتْsawwalat have enticedلَكُمْlakum youأَنفُسُكُمْanfusukum your soulsأَمْرًۭا ۖamran somethingفَصَبْرٌۭfaṣabrun so patienceجَمِيلٌ ۖjamīlun (is) beautifulعَسَىʿasā Perhapsٱللَّهُl-lahu Allahأَنan will bring them to meيَأْتِيَنِىyatiyanī will bring them to meبِهِمْbihim will bring them to meجَمِيعًا ۚjamīʿan allإِنَّهُۥinnahu Indeed, Heهُوَhuwa Heٱلْعَلِيمُl-ʿalīmu (is) the All-Knowerٱلْحَكِيمُl-ḥakīmu All-Wise٨٣
Alors [Jacob] dit: “Plutôt, vos âmes vous inspiré [d’entreprendre] quelque chose! Oh Belle patience! Il se peut qu’Allah me les ramènera tous (Joseph, Benjamin et leur frère aîné Ruben). Car c’est Lui l’Omniscient, le Sage.”
وَتَوَلَّىٰwatawallā And he turned awayعَنْهُمْʿanhum from themوَقَالَwaqāla and saidيَـٰٓأَسَفَىٰyāasafā Alas, my griefعَلَىٰʿalā overيُوسُفَyūsufa Yusufوَٱبْيَضَّتْwa-ib'yaḍḍat And became whiteعَيْنَاهُʿaynāhu his eyesمِنَmina fromٱلْحُزْنِl-ḥuz'ni the griefفَهُوَfahuwa and he (was)كَظِيمٌۭkaẓīmun a suppressor٨٤
Et il se détourna d’eux et dit: “Que mon chagrin est grand pour Joseph! ” Et ses yeux blanchirent d’affliction. Et il était accablé.
قَالُوا۟qālū They saidتَٱللَّهِtal-lahi By Allahتَفْتَؤُا۟tafta-u you will not ceaseتَذْكُرُtadhkuru rememberingيُوسُفَyūsufa Yusufحَتَّىٰḥattā untilتَكُونَtakūna you becomeحَرَضًاḥaraḍan fatally illأَوْaw orتَكُونَtakūna becomeمِنَmina ofٱلْهَـٰلِكِينَl-hālikīna those who perish٨٥
- Ils dirent: “Par Allah! Tu ne cesseras pas d’évoquer Joseph, jusqu’à ce que tu t’épuises ou que tu sois parmi les morts.”
قَالَqāla He saidإِنَّمَآinnamā Onlyأَشْكُوا۟ashkū I complainبَثِّىbathī (of) my sufferingوَحُزْنِىٓwaḥuz'nī and my griefإِلَىilā toٱللَّهِl-lahi Allahوَأَعْلَمُwa-aʿlamu and I knowمِنَmina fromٱللَّهِl-lahi Allahمَاmā whatلَاlā notتَعْلَمُونَtaʿlamūna you know٨٦
- Il dit : “Je ne me plains qu’à Allah de mon déchirement et de mon chagrin. Et, je sais de la part d’Allah, ce que vous ne savez pas.
يَـٰبَنِىَّyābaniyya O my sonsٱذْهَبُوا۟idh'habū Goفَتَحَسَّسُوا۟fataḥassasū and inquireمِنmin aboutيُوسُفَyūsufa Yusufوَأَخِيهِwa-akhīhi and his brotherوَلَاwalā and notتَا۟يْـَٔسُوا۟tāy'asū despairمِنmin ofرَّوْحِrawḥi (the) Mercy of Allahٱللَّهِ ۖl-lahi (the) Mercy of Allahإِنَّهُۥinnahu Indeedلَاlā noneيَا۟يْـَٔسُyāy'asu despairsمِنmin ofرَّوْحِrawḥi (the) Mercy of Allahٱللَّهِl-lahi (the) Mercy of Allahإِلَّاillā exceptٱلْقَوْمُl-qawmu the peopleٱلْكَـٰفِرُونَl-kāfirūna the disbelievers٨٧
Ô mes fils ! Partez et enquérez-vous de Joseph et de son frère ! Et ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah. Ce sont seulement les gens mécréants qui désespèrent de la miséricorde d’Allah.”
فَلَمَّاfalammā So whenدَخَلُوا۟dakhalū they enteredعَلَيْهِʿalayhi upon himقَالُوا۟qālū they saidيَـٰٓأَيُّهَاyāayyuhā O Azizٱلْعَزِيزُl-ʿazīzu O Azizمَسَّنَاmassanā Has touched usوَأَهْلَنَاwa-ahlanā and our familyٱلضُّرُّl-ḍuru the adversityوَجِئْنَاwaji'nā and we have comeبِبِضَـٰعَةٍۢbibiḍāʿatin with goodsمُّزْجَىٰةٍۢmuz'jātin (of) little valueفَأَوْفِfa-awfi but pay (in) fullلَنَاlanā to usٱلْكَيْلَl-kayla the measureوَتَصَدَّقْwataṣaddaq and be charitableعَلَيْنَآ ۖʿalaynā to usإِنَّinna Indeedٱللَّهَl-laha Allahيَجْزِىyajzī rewardsٱلْمُتَصَدِّقِينَl-mutaṣadiqīna the charitable٨٨
Et lorsqu’ils s’introduisirent auprès de [Joseph,] ils dirent : “Ô Al 'Azîz, la famine nous a touchés nous et notre famille; et nous venons avec une marchandise sans grande valeur. Donne-nous une pleine mesure, et fais-nous la charité ! Certes, Allah récompense les charitables ! ”
قَالَqāla He saidهَلْhal Doعَلِمْتُمʿalim'tum you knowمَّاmā whatفَعَلْتُمfaʿaltum you didبِيُوسُفَbiyūsufa with Yusufوَأَخِيهِwa-akhīhi and his brotherإِذْidh whenأَنتُمْantum you wereجَـٰهِلُونَjāhilūna ignorant٨٩
- Il dit : “Savez-vous ce que vous avez fait de Joseph et de son frère alors que vous étiez ignorants [injustes] ?”
قَالُوٓا۟qālū They saidأَءِنَّكَa-innaka Are you indeedلَأَنتَla-anta surely youيُوسُفُ ۖyūsufu Yusufقَالَqāla He saidأَنَا۠anā I amيُوسُفُyūsufu Yusufوَهَـٰذَآwahādhā and thisأَخِى ۖakhī (is) my brotherقَدْqad Indeedمَنَّmanna Allah has been graciousٱللَّهُl-lahu Allah has been graciousعَلَيْنَآ ۖʿalaynā to usإِنَّهُۥinnahu Indeed, heمَنman whoيَتَّقِyattaqi fears Allahوَيَصْبِرْwayaṣbir and (is) patientفَإِنَّfa-inna then indeedٱللَّهَl-laha Allahلَاlā (does) notيُضِيعُyuḍīʿu let go wasteأَجْرَajra (the) rewardٱلْمُحْسِنِينَl-muḥ'sinīna (of) the good-doers٩٠
- Ils dirent : “Est-ce que tu es... Certes, tu es Joseph! ” - Il dit: “Je suis Joseph, et voici mon frère. Certes, Allah nous a favorisés. Quiconque craint et patiente… Alors très certainement, Allah ne fait pas perdre la récompense des bienfaisants.”
قَالُوا۟qālū They saidتَٱللَّهِtal-lahi By Allahلَقَدْlaqad certainlyءَاثَرَكَātharaka Allah has preferred youٱللَّهُl-lahu Allah has preferred youعَلَيْنَاʿalaynā over usوَإِنwa-in and indeedكُنَّاkunnā we have beenلَخَـٰطِـِٔينَlakhāṭiīna sinners٩١
- Ils dirent : "Par Allah ! Vraiment Allah t’a préféré à nous et nous avons été fautifs."
قَالَqāla He saidلَاlā Noتَثْرِيبَtathrība blameعَلَيْكُمُʿalaykumu upon youٱلْيَوْمَ ۖl-yawma todayيَغْفِرُyaghfiru Allah will forgiveٱللَّهُl-lahu Allah will forgiveلَكُمْ ۖlakum youوَهُوَwahuwa and Heأَرْحَمُarḥamu (is) the Most Mercifulٱلرَّٰحِمِينَl-rāḥimīna (of) those who show mercy٩٢
- Il dit : “Pas de récrimination contre vous aujourd’hui ! Qu’Allah vous pardonne. C’est Lui Le plus Miséricordieux des Miséricordieux.
ٱذْهَبُوا۟idh'habū Goبِقَمِيصِىbiqamīṣī with this shirt of mineهَـٰذَاhādhā with this shirt of mineفَأَلْقُوهُfa-alqūhu and cast itعَلَىٰʿalā overوَجْهِwajhi (the) faceأَبِىabī (of) my fatherيَأْتِyati he will regain sightبَصِيرًۭاbaṣīran he will regain sightوَأْتُونِىwatūnī And bring to meبِأَهْلِكُمْbi-ahlikum your familyأَجْمَعِينَajmaʿīna all together٩٣
Emportez ma tunique que voici, et appliquez-la sur le visage de mon père. Il recouvrera [aussitôt] la vue. Et amenez-moi toute votre famille !”
وَلَمَّاwalammā And whenفَصَلَتِfaṣalati departedٱلْعِيرُl-ʿīru the caravanقَالَqāla their father saidأَبُوهُمْabūhum their father saidإِنِّىinnī Indeed, Iلَأَجِدُla-ajidu [I] findرِيحَrīḥa (the) smellيُوسُفَ ۖyūsufa (of) Yusufلَوْلَآlawlā if notأَنan thatتُفَنِّدُونِtufannidūni you think me weakened in mind٩٤
Et dès que la caravane eut franchi la frontière [de Canaan], leur père dit : “Je décèle, certes, l’odeur de Joseph, même si vous dites que je radote.”
قَالُوا۟qālū They saidتَٱللَّهِtal-lahi By Allahإِنَّكَinnaka indeed, youلَفِىlafī surely (are) inضَلَـٰلِكَḍalālika your errorٱلْقَدِيمِl-qadīmi old٩٥
Ils lui dirent : “Par Allah ! Te voilà bien dans ton ancien égarement.”
فَلَمَّآfalammā Then whenأَنan [that]جَآءَjāa arrivedٱلْبَشِيرُl-bashīru the bearer of glad tidingsأَلْقَىٰهُalqāhu he cast itعَلَىٰʿalā overوَجْهِهِۦwajhihi his faceفَٱرْتَدَّfa-ir'tadda then returned (his) sightبَصِيرًۭا ۖbaṣīran then returned (his) sightقَالَqāla He saidأَلَمْalam Did notأَقُلaqul I sayلَّكُمْlakum to youإِنِّىٓinnī indeed, Iأَعْلَمُaʿlamu [I] knowمِنَmina fromٱللَّهِl-lahi Allahمَاmā whatلَاlā notتَعْلَمُونَtaʿlamūna you know٩٦
Puis, quand arriva le porteur de bonne annonce, il l’appliqua [la tunique] sur le visage de Jacob. Celui-ci recouvra [aussitôt] la vue, et dit : “Ne vous ai-je pas dit que je sais, de la part d’Allah, ce que vous ne savez pas ? ”
قَالُوا۟qālū They saidيَـٰٓأَبَانَاyāabānā O our fatherٱسْتَغْفِرْis'taghfir Ask forgivenessلَنَاlanā for usذُنُوبَنَآdhunūbanā (of) our sinsإِنَّاinnā Indeed, weكُنَّاkunnā have beenخَـٰطِـِٔينَkhāṭiīna sinners٩٧
- Ils dirent: "Ô notre père, implore pour nous la rémission de nos péchés. Nous étions vraiment fautifs.”
قَالَqāla He saidسَوْفَsawfa Soonأَسْتَغْفِرُastaghfiru I will ask forgivenessلَكُمْlakum for youرَبِّىٓ ۖrabbī (from) my Lordإِنَّهُۥinnahu Indeed, Heهُوَhuwa Heٱلْغَفُورُl-ghafūru (is) the Oft-Forgivingٱلرَّحِيمُl-raḥīmu the Most Merciful٩٨
- Il dit : “J’implorerai pour vous le pardon de mon Seigneur. Car c’est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux.”
فَلَمَّاfalammā Then whenدَخَلُوا۟dakhalū they enteredعَلَىٰʿalā uponيُوسُفَyūsufa Yusufءَاوَىٰٓāwā he tookإِلَيْهِilayhi to himselfأَبَوَيْهِabawayhi his parentsوَقَالَwaqāla and saidٱدْخُلُوا۟ud'khulū Enterمِصْرَmiṣ'ra Egyptإِنin ifشَآءَshāa Allah willsٱللَّهُl-lahu Allah willsءَامِنِينَāminīna safe٩٩
Lorsqu’ils s’introduisirent auprès de Joseph, celui-ci accueillit ses père et mère, et leur dit : “Entrez en Égypte, en toute sécurité, si Allah le veut ! ”
وَرَفَعَwarafaʿa And he raisedأَبَوَيْهِabawayhi his parentsعَلَىʿalā uponٱلْعَرْشِl-ʿarshi the throneوَخَرُّوا۟wakharrū and they fell downلَهُۥlahu to himسُجَّدًۭا ۖsujjadan prostrateوَقَالَwaqāla And he saidيَـٰٓأَبَتِyāabati O my fatherهَـٰذَاhādhā Thisتَأْوِيلُtawīlu (is the) interpretationرُءْيَـٰىَru'yāya (of) my dreamمِنmin (of) beforeقَبْلُqablu (of) beforeقَدْqad Verilyجَعَلَهَاjaʿalahā has made itرَبِّىrabbī my Lordحَقًّۭا ۖḥaqqan trueوَقَدْwaqad And indeedأَحْسَنَaḥsana He was goodبِىٓbī to meإِذْidh whenأَخْرَجَنِىakhrajanī He took me outمِنَmina ofٱلسِّجْنِl-sij'ni the prisonوَجَآءَwajāa and broughtبِكُمbikum youمِّنَmina fromٱلْبَدْوِl-badwi the bedouin lifeمِنۢmin afterبَعْدِbaʿdi afterأَنan [that]نَّزَغَnazagha had caused discordٱلشَّيْطَـٰنُl-shayṭānu the Shaitaanبَيْنِىbaynī between meوَبَيْنَwabayna and betweenإِخْوَتِىٓ ۚikh'watī my brothersإِنَّinna Indeedرَبِّىrabbī my Lordلَطِيفٌۭlaṭīfun (is) Most Subtleلِّمَاlimā to whatيَشَآءُ ۚyashāu He willsإِنَّهُۥinnahu Indeed, Heهُوَhuwa Heٱلْعَلِيمُl-ʿalīmu (is) the All-Knowerٱلْحَكِيمُl-ḥakīmu the All-Wise١٠٠
Et il éleva ses parents sur le trône, et tous tombèrent devant lui, prosternés Et il dit : "Ô mon père ! Voilà l’interprétation de mon rêve de jadis. Allah l’a bel et bien réalisé... Et Il m’a certainement fait du bien quand Il m’a fait sortir de prison et qu’Il vous a fait venir de la campagne, [du désert], après que le Diable (Satan) ait suscité la discorde entre mes frères et moi. Mon Seigneur est plein de douceur pour ce qu’Il veut. Et c’est Lui L’Omniscient, le Sage.
۞ رَبِّrabbi My Lordقَدْqad indeedءَاتَيْتَنِىātaytanī you have given meمِنَmina ofٱلْمُلْكِl-mul'ki the sovereigntyوَعَلَّمْتَنِىwaʿallamtanī and taught meمِنmin ofتَأْوِيلِtawīli the interpretationٱلْأَحَادِيثِ ۚl-aḥādīthi of the eventsفَاطِرَfāṭira Creatorٱلسَّمَـٰوَٰتِl-samāwāti (of) the heavensوَٱلْأَرْضِwal-arḍi and the earthأَنتَanta Youوَلِىِّۦwaliyyī (are) my Protectorفِىfī inٱلدُّنْيَاl-dun'yā the worldوَٱلْـَٔاخِرَةِ ۖwal-ākhirati and the Hereafterتَوَفَّنِىtawaffanī Cause me to dieمُسْلِمًۭاmus'liman (as) a Muslimوَأَلْحِقْنِىwa-alḥiq'nī and join meبِٱلصَّـٰلِحِينَbil-ṣāliḥīna with the righteous١٠١
Ô Mon Seigneur ! Tu m’as donné du pouvoir et m’as enseigné l’interprétation des rêves. [C’est Toi Le] Créateur des cieux et de la Terre, Tu es mon allié, ici-bas et dans l’au-delà. Fais-moi mourir en parfaite soumission et fait moi rejoindre les vertueux."
ذَٰلِكَdhālika Thatمِنْmin (is) fromأَنۢبَآءِanbāi the newsٱلْغَيْبِl-ghaybi (of) the unseenنُوحِيهِnūḥīhi which We revealإِلَيْكَ ۖilayka to youوَمَاwamā And notكُنتَkunta you wereلَدَيْهِمْladayhim with themإِذْidh whenأَجْمَعُوٓا۟ajmaʿū they put togetherأَمْرَهُمْamrahum their planوَهُمْwahum while theyيَمْكُرُونَyamkurūna (were) plotting١٠٢
Ce sont là des récits inconnus que Nous te révélons. Et tu n’étais pas auprès d’eux quand ils se mirent d’accord pour comploter.
وَمَآwamā And notأَكْثَرُaktharu mostٱلنَّاسِl-nāsi (of) the mankindوَلَوْwalaw even thoughحَرَصْتَḥaraṣta you desireبِمُؤْمِنِينَbimu'minīna (will be) believers١٠٣
Et la plupart des gens ne sont pas croyants malgré ton désir ardent.
وَمَاwamā And notتَسْـَٔلُهُمْtasaluhum you ask themعَلَيْهِʿalayhi for itمِنْmin anyأَجْرٍ ۚajrin rewardإِنْin Notهُوَhuwa (is) itإِلَّاillā butذِكْرٌۭdhik'run a reminderلِّلْعَـٰلَمِينَlil'ʿālamīna to the worlds١٠٤
Et tu ne leur demandes aucun salaire pour cela. Ce n’est là qu’un rappel adressé à l’Univers.
وَكَأَيِّنwaka-ayyin And how manyمِّنْmin ofءَايَةٍۢāyatin a Signفِىfī inٱلسَّمَـٰوَٰتِl-samāwāti the heavensوَٱلْأَرْضِwal-arḍi and the earthيَمُرُّونَyamurrūna they passعَلَيْهَاʿalayhā over itوَهُمْwahum while theyعَنْهَاʿanhā (are) from themمُعْرِضُونَmuʿ'riḍūna the ones who turn away١٠٥
Et dans les cieux et sur la Terre, que de signes auprès desquels les gens passent, en s’en détournant!
وَمَاwamā And notيُؤْمِنُyu'minu believeأَكْثَرُهُمaktharuhum most of themبِٱللَّهِbil-lahi in Allahإِلَّاillā exceptوَهُمwahum while theyمُّشْرِكُونَmush'rikūna associate partners with Him١٠٦
Et la plupart d’entre eux ne croient en Allah, qu’en lui donnant des associés.
أَفَأَمِنُوٓا۟afa-aminū Do they then feel secureأَنan (against) thatتَأْتِيَهُمْtatiyahum comes to themغَـٰشِيَةٌۭghāshiyatun an overwhelmingمِّنْmin [of]عَذَابِʿadhābi punishmentٱللَّهِl-lahi (of) Allahأَوْaw orتَأْتِيَهُمُtatiyahumu comes to themٱلسَّاعَةُl-sāʿatu the Hourبَغْتَةًۭbaghtatan suddenlyوَهُمْwahum while theyلَاlā (do) notيَشْعُرُونَyashʿurūna perceive١٠٧
Est-ce qu’ils sont sûrs que le châtiment d’Allah ne viendra pas les couvrir ou que l’Heure ne leur viendra pas soudainement, sans qu’ils s’en rendent compte?
قُلْqul Sayهَـٰذِهِۦhādhihi Thisسَبِيلِىٓsabīlī (is) my wayأَدْعُوٓا۟adʿū I inviteإِلَىilā toٱللَّهِ ۚl-lahi Allahعَلَىٰʿalā withبَصِيرَةٍbaṣīratin insightأَنَا۠anā Iوَمَنِwamani and whoeverٱتَّبَعَنِى ۖittabaʿanī follows meوَسُبْحَـٰنَwasub'ḥāna And Glory beٱللَّهِl-lahi (to) Allahوَمَآwamā and notأَنَا۠anā I amمِنَmina ofٱلْمُشْرِكِينَl-mush'rikīna the polytheists١٠٨
Dis: “Voici ma voie ! J’appelle les gens [à la religion] d’Allah, moi et ceux qui me suivent, nous basant sur une preuve évidente. Et Gloire à Allah ! Et je ne suis point du nombre des polythéistes.
وَمَآwamā And notأَرْسَلْنَاarsalnā We sentمِنmin before youقَبْلِكَqablika before youإِلَّاillā butرِجَالًۭاrijālan menنُّوحِىٓnūḥī We revealedإِلَيْهِمilayhim to themمِّنْmin from (among)أَهْلِahli (the) peopleٱلْقُرَىٰٓ ۗl-qurā (of) the townshipsأَفَلَمْafalam So have notيَسِيرُوا۟yasīrū they traveledفِىfī inٱلْأَرْضِl-arḍi the earthفَيَنظُرُوا۟fayanẓurū and seenكَيْفَkayfa howكَانَkāna wasعَـٰقِبَةُʿāqibatu (the) endٱلَّذِينَalladhīna (of) those whoمِنmin (were) before themقَبْلِهِمْ ۗqablihim (were) before themوَلَدَارُwaladāru And surely the homeٱلْـَٔاخِرَةِl-ākhirati (of) the Hereafterخَيْرٌۭkhayrun (is) bestلِّلَّذِينَlilladhīna for those whoٱتَّقَوْا۟ ۗittaqaw fear Allahأَفَلَاafalā Then will notتَعْقِلُونَtaʿqilūna you use reason١٠٩
Nous n’avons envoyé avant toi que des hommes originaires des cités, à qui Nous avons fait des révélations. [Ces gens-là] n’ont-ils pas parcouru la Terre et considéré quelle fut la fin de ceux qui ont vécu avant eux ? La Demeure de l’au-delà est assurément meilleure pour ceux qui craignent [Allah]. Ne raisonnerez-vous donc pas ?
حَتَّىٰٓḥattā Untilإِذَاidhā whenٱسْتَيْـَٔسَis'tayasa gave up hopeٱلرُّسُلُl-rusulu the Messengersوَظَنُّوٓا۟waẓannū and thoughtأَنَّهُمْannahum that theyقَدْqad certainlyكُذِبُوا۟kudhibū were deniedجَآءَهُمْjāahum then came to themنَصْرُنَاnaṣrunā Our helpفَنُجِّىَfanujjiya and was savedمَنman whomنَّشَآءُ ۖnashāu We willedوَلَاwalā And notيُرَدُّyuraddu (can) be repelledبَأْسُنَاbasunā Our punishmentعَنِʿani fromٱلْقَوْمِl-qawmi the peopleٱلْمُجْرِمِينَl-muj'rimīna (who are) criminals١١٠
Quand les Messagers faillirent perdre espoir (et que leurs adeptes) eurent pensé qu’ils étaient dupés voilà que vint à eux Notre secours. Et furent sauvés ceux que Nous voulûmes. Mais Notre rigueur ne saurait être détournée des gens criminels.
لَقَدْlaqad Verilyكَانَkāna (there) isفِىfī inقَصَصِهِمْqaṣaṣihim their storiesعِبْرَةٌۭʿib'ratun a lessonلِّأُو۟لِىli-ulī for menٱلْأَلْبَـٰبِ ۗl-albābi (of) understandingمَاmā Notكَانَkāna (it) isحَدِيثًۭاḥadīthan a narrationيُفْتَرَىٰyuf'tarā inventedوَلَـٰكِنwalākin butتَصْدِيقَtaṣdīqa a confirmationٱلَّذِىalladhī (of that) whichبَيْنَbayna (was) before itيَدَيْهِyadayhi (was) before itوَتَفْصِيلَwatafṣīla and a detailed explanationكُلِّkulli (of) allشَىْءٍۢshayin thingsوَهُدًۭىwahudan and a guidanceوَرَحْمَةًۭwaraḥmatan and mercyلِّقَوْمٍۢliqawmin for a peopleيُؤْمِنُونَyu'minūna who believe١١١
Dans leurs récits il y a certes une leçon pour les gens doués d’intelligence. Ce n’est point là un récit fabriqué. C’est au contraire la confirmation de ce qui existait déjà avant lui, un exposé détaillé de toute chose, un guide et une miséricorde pour des gens qui croient.