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Estimation illustrative seulement — ni récompense garantie, ni jugement que la récitation était correcte. Jami' at-Tirmidhi 2910, sur sunnah.com, dit qu'une lettre du Livre d'Allah vaut une hasana, et qu'une hasana en vaut dix ; Alif, Lam et Mim sont trois lettres. La ligne de grade y est Hasan (Darussalam). Dans le même récit, at-Tirmidhi le dit hasan sahih gharib. On multiplie les lettres que l'aide sur l'appareil a acceptées. Les erreurs ne sont pas déduites. Rien ici ne promet ce qu'Allah inscrit. à vérifier par un savant
Convention de compte : une lettre est une lettre de base du mot uthmani, après retrait des voyelles, de la shadda, du soukoun, du tanwin et des signes de pause. Ces signes ne sont pas des lettres en plus. Le ta marbuta n'est pas ramené à ha pour ce compte. Un mot est compté une fois, quand l'aide sur l'appareil accepte le mot entier. Les mots incertains, les erreurs, les répétitions et les hypothèses partielles ne s'ajoutent pas. La pause fige le compte. La reprise ne recompte pas le même mot. Une remise à zéro ou une nouvelle séance part de zéro. La fin affiche ce résumé et n'ajoute plus rien.
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Cette aide suit les mots. Elle n'enseigne pas le tajwid et ne marque une lettre dans un mot que si le modèle sur l'appareil en donne une preuve forte et stable. Un signe discret signifie « incertain », pas « faux ». Apprenez le tajwid avec un enseignant qualifié.
الٓمٓر ۚalif-lam-meem-ra Alif Laam Mim Raتِلْكَtil'ka Theseءَايَـٰتُāyātu (are) the Versesٱلْكِتَـٰبِ ۗl-kitābi (of) the Bookوَٱلَّذِىٓwa-alladhī And that whichأُنزِلَunzila has been revealedإِلَيْكَilayka to youمِنmin fromرَّبِّكَrabbika your Lordٱلْحَقُّl-ḥaqu (is) the truthوَلَـٰكِنَّwalākinna butأَكْثَرَakthara mostٱلنَّاسِl-nāsi (of) the mankindلَاlā (do) notيُؤْمِنُونَyu'minūna believe١
Alif, Lâm, Mîm, Râ . Voici les versets du Livre; et ce qui t’a été révélé par ton Seigneur est la vérité ; mais la plupart des gens ne croient pas.
ٱللَّهُal-lahu Allahٱلَّذِىalladhī (is) the One Whoرَفَعَrafaʿa raisedٱلسَّمَـٰوَٰتِl-samāwāti the heavensبِغَيْرِbighayri withoutعَمَدٍۢʿamadin pillarsتَرَوْنَهَا ۖtarawnahā that you seeثُمَّthumma thenٱسْتَوَىٰis'tawā He establishedعَلَىʿalā onٱلْعَرْشِ ۖl-ʿarshi the Throneوَسَخَّرَwasakhara and subjectedٱلشَّمْسَl-shamsa the sunوَٱلْقَمَرَ ۖwal-qamara and the moonكُلٌّۭkullun eachيَجْرِىyajrī runningلِأَجَلٍۢli-ajalin for a termمُّسَمًّۭى ۚmusamman appointedيُدَبِّرُyudabbiru He arrangesٱلْأَمْرَl-amra the matterيُفَصِّلُyufaṣṣilu He detailsٱلْـَٔايَـٰتِl-āyāti the Signsلَعَلَّكُمlaʿallakum so that you mayبِلِقَآءِbiliqāi in the meetingرَبِّكُمْrabbikum (with) your Lordتُوقِنُونَtūqinūna believe with certainty٢
Allah est Celui qui a élevé [bien haut] les cieux sans piliers visibles. Puis, Il S’est établi [Istawâ] sur le Trône et a soumis le soleil et la lune, chacun poursuivant sa course vers un terme fixé. Il règle l’Ordre [de tout] et expose en détail les signes afin que vous ayez la certitude de la rencontre de votre Seigneur.
وَهُوَwahuwa And Heٱلَّذِىalladhī (is) the One Whoمَدَّmadda spreadٱلْأَرْضَl-arḍa the earthوَجَعَلَwajaʿala and placedفِيهَاfīhā in itرَوَٰسِىَrawāsiya firm mountainsوَأَنْهَـٰرًۭا ۖwa-anhāran and riversوَمِنwamin and fromكُلِّkulli allٱلثَّمَرَٰتِl-thamarāti (of) the fruitsجَعَلَjaʿala He madeفِيهَاfīhā in itزَوْجَيْنِzawjayni pairsٱثْنَيْنِ ۖith'nayni twoيُغْشِىyugh'shī He coversٱلَّيْلَal-layla the nightٱلنَّهَارَ ۚl-nahāra (with) the dayإِنَّinna Indeedفِىfī inذَٰلِكَdhālika thatلَـَٔايَـٰتٍۢlaāyātin surely (are) Signsلِّقَوْمٍۢliqawmin for a peopleيَتَفَكَّرُونَyatafakkarūna who ponder٣
Et c’est Lui qui étendit la terre et y a placé montagnes et fleuves. Et de chaque espèce de fruits Il a établi deux éléments de couple. Il fait que la nuit couvre le jour. Voilà bien là des preuves pour des gens qui réfléchissent.
وَفِىwafī And inٱلْأَرْضِl-arḍi the earthقِطَعٌۭqiṭaʿun are tracksمُّتَجَـٰوِرَٰتٌۭmutajāwirātun neighboringوَجَنَّـٰتٌۭwajannātun and gardensمِّنْmin ofأَعْنَـٰبٍۢaʿnābin grapevinesوَزَرْعٌۭwazarʿun and cropsوَنَخِيلٌۭwanakhīlun and date-palmsصِنْوَانٌۭṣin'wānun trees (growing) from a single rootوَغَيْرُwaghayru and notصِنْوَانٍۢṣin'wānin trees (growing) from a single rootيُسْقَىٰyus'qā wateredبِمَآءٍۢbimāin with waterوَٰحِدٍۢwāḥidin oneوَنُفَضِّلُwanufaḍḍilu but We cause to exceedبَعْضَهَاbaʿḍahā some of themعَلَىٰʿalā overبَعْضٍۢbaʿḍin othersفِىfī inٱلْأُكُلِ ۚl-ukuli the fruitإِنَّinna Indeedفِىfī inذَٰلِكَdhālika thatلَـَٔايَـٰتٍۢlaāyātin surely (are) Signsلِّقَوْمٍۢliqawmin for a peopleيَعْقِلُونَyaʿqilūna who use reason٤
Et sur la terre il y a des parcelles voisines les unes des autres, des jardins [plantés] de vignes, et des céréales et des palmiers, en touffes ou espacés, arrosés de la même eau. Nous rendons supérieurs les uns aux autres quant au goût. Voilà bien là des preuves pour des gens qui raisonnent.
۞ وَإِنwa-in And ifتَعْجَبْtaʿjab you (are) astonishedفَعَجَبٌۭfaʿajabun then astonishingقَوْلُهُمْqawluhum (is) their sayingأَءِذَاa-idhā Whenكُنَّاkunnā we areتُرَٰبًاturāban dustأَءِنَّاa-innā will weلَفِىlafī (be) indeed, inخَلْقٍۢkhalqin a creationجَدِيدٍ ۗjadīdin newأُو۟لَـٰٓئِكَulāika Thoseٱلَّذِينَalladhīna (are) the ones whoكَفَرُوا۟kafarū disbelievedبِرَبِّهِمْ ۖbirabbihim in their Lordوَأُو۟لَـٰٓئِكَwa-ulāika and thoseٱلْأَغْلَـٰلُl-aghlālu the iron chainsفِىٓfī (will be) inأَعْنَاقِهِمْ ۖaʿnāqihim their necksوَأُو۟لَـٰٓئِكَwa-ulāika thoseأَصْحَـٰبُaṣḥābu (are the) companionsٱلنَّارِ ۖl-nāri (of) the Fireهُمْhum theyفِيهَاfīhā in itخَـٰلِدُونَkhālidūna (will) abide forever٥
Et si tu dois t’étonner, rien de plus étonnant que leurs dires : "Quand nous seront poussière, reviendrons-nous vraiment à une nouvelle création ?" Ceux-là sont ceux qui ne croient pas en leur Seigneur. Et ce sont eux qui auront des jougs à leur cou. Et ce sont eux les gens du Feu, où ils demeureront éternellement.
وَيَسْتَعْجِلُونَكَwayastaʿjilūnaka And they ask you to hastenبِٱلسَّيِّئَةِbil-sayi-ati the evilقَبْلَqabla beforeٱلْحَسَنَةِl-ḥasanati the goodوَقَدْwaqad and verilyخَلَتْkhalat has occurredمِنmin fromقَبْلِهِمُqablihimu before themٱلْمَثُلَـٰتُ ۗl-mathulātu [the] similar punishmentsوَإِنَّwa-inna And indeedرَبَّكَrabbaka your Lordلَذُوladhū (is) fullمَغْفِرَةٍۢmaghfiratin (of) forgivenessلِّلنَّاسِlilnnāsi for mankindعَلَىٰʿalā forظُلْمِهِمْ ۖẓul'mihim their wrongdoingوَإِنَّwa-inna and indeedرَبَّكَrabbaka your Lordلَشَدِيدُlashadīdu (is) severeٱلْعِقَابِl-ʿiqābi (in) the penalty٦
Et ils te demandent de hâter [la venue] du malheur plutôt que celle du bonheur. Certes, il s’est produit avant eux des châtiments exemplaires. Ton Seigneur est Détenteur du pardon pour les gens, malgré leurs méfaits. Et ton seigneur est assurément dur en punition.
وَيَقُولُwayaqūlu And sayٱلَّذِينَalladhīna those whoكَفَرُوا۟kafarū disbelievedلَوْلَآlawlā Why notأُنزِلَunzila has been sent downعَلَيْهِʿalayhi to himءَايَةٌۭāyatun a signمِّنmin fromرَّبِّهِۦٓ ۗrabbihi his Lordإِنَّمَآinnamā Onlyأَنتَanta youمُنذِرٌۭ ۖmundhirun (are) a warnerوَلِكُلِّwalikulli and for everyقَوْمٍqawmin peopleهَادٍhādin (is) a guide٧
Et ceux qui ont mécru disent : "Pourquoi n’a-t-on pas fait descendre sur celui-ci (Mohammed) un miracle venant de son Seigneur ?" Tu n’es qu’un avertisseur, et à chaque peuple un guide.
ٱللَّهُal-lahu Allahيَعْلَمُyaʿlamu knowsمَاmā whatتَحْمِلُtaḥmilu carriesكُلُّkullu everyأُنثَىٰunthā femaleوَمَاwamā and whatتَغِيضُtaghīḍu fall shortٱلْأَرْحَامُl-arḥāmu the wombوَمَاwamā and whatتَزْدَادُ ۖtazdādu they exceedوَكُلُّwakullu And everyشَىْءٍshayin thingعِندَهُۥʿindahu with Himبِمِقْدَارٍbimiq'dārin (is) in due proportion٨
Allah sait ce que porte chaque femelle, et de combien la période de gestation dans la matrice est écourtée ou prolongée. Et toute chose a auprès de Lui sa mesure.
عَـٰلِمُʿālimu Knowerٱلْغَيْبِl-ghaybi (of) the unseenوَٱلشَّهَـٰدَةِwal-shahādati and the witnessedٱلْكَبِيرُl-kabīru the Most Greatٱلْمُتَعَالِl-mutaʿāli the Most High٩
Le Connaisseur de ce qui est caché et de ce qui est apparent, Le Grand, Le Sublime.
سَوَآءٌۭsawāon (It is) same (to Him)مِّنكُمminkum [of you]مَّنْman (one) whoأَسَرَّasarra concealsٱلْقَوْلَl-qawla the speechوَمَنwaman or (one) whoجَهَرَjahara publicizesبِهِۦbihi itوَمَنْwaman and (one) whoهُوَhuwa [he]مُسْتَخْفٍۭmus'takhfin (is) hiddenبِٱلَّيْلِbi-al-layli by nightوَسَارِبٌۢwasāribun or goes freelyبِٱلنَّهَارِbil-nahāri by day١٠
Sont égaux pour lui, celui parmi vous qui tient secrète sa parole, et celui qui la divulgue ; ainsi que celui qui se cache la nuit et celui qui se montre au grand jour.
لَهُۥlahu For himمُعَقِّبَـٰتٌۭmuʿaqqibātun (are) successive (Angels)مِّنۢmin fromبَيْنِbayni (before)يَدَيْهِyadayhi (him)وَمِنْwamin and fromخَلْفِهِۦkhalfihi and behind himيَحْفَظُونَهُۥyaḥfaẓūnahu who guard himمِنْmin byأَمْرِamri (the) commandٱللَّهِ ۗl-lahi (of) Allahإِنَّinna Indeedٱللَّهَl-laha Allahلَاlā (does) notيُغَيِّرُyughayyiru changeمَاmā (the condition)بِقَوْمٍbiqawmin of a peopleحَتَّىٰḥattā untilيُغَيِّرُوا۟yughayyirū they changeمَاmā whatبِأَنفُسِهِمْ ۗbi-anfusihim (is) in themselvesوَإِذَآwa-idhā And whenأَرَادَarāda willsٱللَّهُl-lahu Allahبِقَوْمٍۢbiqawmin for a peopleسُوٓءًۭاsūan misfortuneفَلَاfalā then (there is) noمَرَدَّmaradda turning awayلَهُۥ ۚlahu of itوَمَاwamā and notلَهُمlahum for themمِّنmin fromدُونِهِۦdūnihi besides Himمِنmin anyوَالٍwālin protector١١
Il [l’homme] a par devant lui et derrière lui des Anges qui se relaient et qui veillent sur lui par ordre d’Allah. En vérité, Allah ne modifie point l’état d’un peuple, tant que les [individus qui le composent] ne modifient pas ce qui est en eux-mêmes. Et lorsqu’Allah veut [infliger] un mal à un peuple, nul ne peut le repousser et ils n’ont en dehors de Lui aucun protecteur.
هُوَhuwa Heٱلَّذِىalladhī (is) the One Whoيُرِيكُمُyurīkumu shows youٱلْبَرْقَl-barqa the lightningخَوْفًۭاkhawfan a fearوَطَمَعًۭاwaṭamaʿan and a hopeوَيُنشِئُwayunshi-u and brings upٱلسَّحَابَl-saḥāba the cloudsٱلثِّقَالَl-thiqāla the heavy١٢
C’est lui qui vous fait voir l’éclair (qui vous inspire) crainte et espoir; et Il crée les nuages lourds.
وَيُسَبِّحُwayusabbiḥu And glorifiesٱلرَّعْدُl-raʿdu the thunderبِحَمْدِهِۦbiḥamdihi with his praise وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُwal-malāikatu and the Angelsمِنْmin forخِيفَتِهِۦkhīfatihi fear of Himوَيُرْسِلُwayur'silu And He sendsٱلصَّوَٰعِقَl-ṣawāʿiqa the thunderboltsفَيُصِيبُfayuṣību and strikesبِهَاbihā with itمَنman whomيَشَآءُyashāu He willsوَهُمْwahum yet theyيُجَـٰدِلُونَyujādilūna disputeفِىfī aboutٱللَّهِl-lahi Allahوَهُوَwahuwa And Heشَدِيدُshadīdu (is) Mightyٱلْمِحَالِl-miḥāli (in) Strength١٣
Le tonnerre Le glorifie par Sa louange, et aussi les Anges, sous l’effet de Sa crainte. Et Il lance les foudres dont Il atteint qui Il veut. Or ils disputent au sujet d’Allah alors qu’il est redoutable en force .
لَهُۥlahu To Himدَعْوَةُdaʿwatu (is) supplicationٱلْحَقِّ ۖl-ḥaqi (of) the truthوَٱلَّذِينَwa-alladhīna And those whomيَدْعُونَyadʿūna they invokeمِنmin besides Himدُونِهِۦdūnihi besides Himلَاlā notيَسْتَجِيبُونَyastajībūna they respondلَهُمlahum to themبِشَىْءٍbishayin with a thingإِلَّاillā exceptكَبَـٰسِطِkabāsiṭi like one who stretchesكَفَّيْهِkaffayhi his handsإِلَىilā towardsٱلْمَآءِl-māi waterلِيَبْلُغَliyablugha to reachفَاهُfāhu his mouthوَمَاwamā but notهُوَhuwa itبِبَـٰلِغِهِۦ ۚbibālighihi reaches itوَمَاwamā And notدُعَآءُduʿāu (is) the supplicationٱلْكَـٰفِرِينَl-kāfirīna (of) the disbelieversإِلَّاillā butفِىfī inضَلَـٰلٍۢḍalālin error١٤
À Lui l’appel de la Vérité ! Ceux qu’ils invoquent en dehors de Lui ne leur répondent d’aucune façon; semblables à celui qui étend ses deux mains vers l’eau pour la porter à sa bouche, mais qui ne parvient jamais à l’atteindre. Et l’invocation des mécréants n’est que perte.
وَلِلَّهِwalillahi And to Allahيَسْجُدُyasjudu prostratesمَنman whoeverفِىfī (is) inٱلسَّمَـٰوَٰتِl-samāwāti the heavensوَٱلْأَرْضِwal-arḍi and the earthطَوْعًۭاṭawʿan willinglyوَكَرْهًۭاwakarhan or unwillinglyوَظِلَـٰلُهُمwaẓilāluhum and (so do) their shadowsبِٱلْغُدُوِّbil-ghuduwi in the morningsوَٱلْـَٔاصَالِ ۩wal-āṣāli and in the afternoons١٥
Et c’est à Allah que se prosternent, bon gré mal gré, tous ceux qui sont dans les cieux et sur la Terre, ainsi que leurs ombres, au début et à la fin de journée .
قُلْqul Sayمَنman Whoرَّبُّrabbu (is) the Lordٱلسَّمَـٰوَٰتِl-samāwāti (of) the heavensوَٱلْأَرْضِwal-arḍi and the earthقُلِquli Sayٱللَّهُ ۚl-lahu Allahقُلْqul Sayأَفَٱتَّخَذْتُمafa-ittakhadhtum Have you then takenمِّنmin fromدُونِهِۦٓdūnihi besides Himأَوْلِيَآءَawliyāa protectorsلَاlā notيَمْلِكُونَyamlikūna they have powerلِأَنفُسِهِمْli-anfusihim for themselvesنَفْعًۭاnafʿan (to) benefitوَلَاwalā and notضَرًّۭا ۚḍarran (to) harmقُلْqul Sayهَلْhal Isيَسْتَوِىyastawī equalٱلْأَعْمَىٰl-aʿmā the blindوَٱلْبَصِيرُwal-baṣīru and the seeingأَمْam Orهَلْhal isتَسْتَوِىtastawī equalٱلظُّلُمَـٰتُl-ẓulumātu the darkness[es]وَٱلنُّورُ ۗwal-nūru and the lightأَمْam Orجَعَلُوا۟jaʿalū they attributeلِلَّهِlillahi to Allahشُرَكَآءَshurakāa partnersخَلَقُوا۟khalaqū who createdكَخَلْقِهِۦkakhalqihi like His creationفَتَشَـٰبَهَfatashābaha so that seemed alikeٱلْخَلْقُl-khalqu the creationعَلَيْهِمْ ۚʿalayhim to themقُلِquli Sayٱللَّهُl-lahu Allahخَـٰلِقُkhāliqu (is) the Creatorكُلِّkulli of allشَىْءٍۢshayin thingsوَهُوَwahuwa and Heٱلْوَٰحِدُl-wāḥidu (is) the Oneٱلْقَهَّـٰرُl-qahāru the Irresistible١٦
Dis: “Qui est le Seigneur des cieux et de la Terre ? ” Dis : “Allah.” Dis : “Et prendrez-vous en dehors de Lui, des maîtres qui ne détiennent pour eux-mêmes ni bien ni mal ?” Dis : “Sont-ils égaux, l’aveugle et celui qui voit ? Ou sont-elles égales, les ténèbres et la lumière ? Ou donnent-ils à Allah des associés qui créent comme Sa création au point que les deux créations se soient confondues à eux ?” Dis : “Allah est le Créateur de toute chose, et c’est Lui l’Unique, le Dominateur suprême.”
أَنزَلَanzala He sends downمِنَmina fromٱلسَّمَآءِl-samāi the skyمَآءًۭmāan waterفَسَالَتْfasālat and flowsأَوْدِيَةٌۢawdiyatun the valleysبِقَدَرِهَاbiqadarihā according to their measureفَٱحْتَمَلَfa-iḥ'tamala and carriesٱلسَّيْلُl-saylu the torrentزَبَدًۭاzabadan a foamرَّابِيًۭا ۚrābiyan risingوَمِمَّاwamimmā And from whatيُوقِدُونَyūqidūna they heatعَلَيْهِʿalayhi [on] itفِىfī inٱلنَّارِl-nāri the fireٱبْتِغَآءَib'tighāa in order to makeحِلْيَةٍḥil'yatin ornamentsأَوْaw orمَتَـٰعٍۢmatāʿin utensilsزَبَدٌۭzabadun a foamمِّثْلُهُۥ ۚmith'luhu like itكَذَٰلِكَkadhālika Thusيَضْرِبُyaḍribu sets forthٱللَّهُl-lahu Allahٱلْحَقَّl-ḥaqa the truthوَٱلْبَـٰطِلَ ۚwal-bāṭila and the falsehoodفَأَمَّاfa-ammā Then as forٱلزَّبَدُl-zabadu the foamفَيَذْهَبُfayadhhabu it passes awayجُفَآءًۭ ۖjufāan (as) scumوَأَمَّاwa-ammā and as forمَاmā whatيَنفَعُyanfaʿu benefitsٱلنَّاسَl-nāsa the mankindفَيَمْكُثُfayamkuthu remainsفِىfī inٱلْأَرْضِ ۚl-arḍi the earthكَذَٰلِكَkadhālika Thusيَضْرِبُyaḍribu Allah sets forthٱللَّهُl-lahu Allah sets forthٱلْأَمْثَالَl-amthāla the examples١٧
Il a fait descendre une eau du ciel à laquelle des vallées servent de lit, selon leur grandeur. Le flot débordé à charrié une écume flottante; et semblable à celle-ci est [l’] écume provenant de ce qu’on porte à fusion, dans le feu pour [fabriquer] des bijoux et des ustensiles. Ainsi, Allah représente en parabole la Vérité et le Faux : l’écume [du torrent et du métal fondu] s’en va au rebut, tandis que [l’eau et les objets] utiles aux hommes demeurent sur la terre. Ainsi, Allah propose des paraboles.
لِلَّذِينَlilladhīna For those whoٱسْتَجَابُوا۟is'tajābū respondedلِرَبِّهِمُlirabbihimu to their Lordٱلْحُسْنَىٰ ۚl-ḥus'nā (is) the blissوَٱلَّذِينَwa-alladhīna And for those whoلَمْlam (did) notيَسْتَجِيبُوا۟yastajībū respondلَهُۥlahu to Himلَوْlaw ifأَنَّanna thatلَهُمlahum they hadمَّاmā whateverفِىfī (is) inٱلْأَرْضِl-arḍi the earthجَمِيعًۭاjamīʿan allوَمِثْلَهُۥwamith'lahu and like of itمَعَهُۥmaʿahu with itلَٱفْتَدَوْا۟la-if'tadaw surely they would offer ransomبِهِۦٓ ۚbihi with itأُو۟لَـٰٓئِكَulāika Thoseلَهُمْlahum for themسُوٓءُsūu (is) a terribleٱلْحِسَابِl-ḥisābi reckoningوَمَأْوَىٰهُمْwamawāhum and their abodeجَهَنَّمُ ۖjahannamu (is) Hellوَبِئْسَwabi'sa and wretchedٱلْمِهَادُl-mihādu (is) the resting place١٨
La meilleur [fin] est pour ceux qui répondent à [l’appel] de leur Seigneur. Et quant à ceux qui ne Lui répondent pas, s’ils avaient tout ce qui est sur la Terre, et autant encore, ils l’offriraient en rançon. Ceux-là auront le détestable rendement de compte et l’Enfer sera leur refuge. Quel détestable lit de repos !
۞ أَفَمَنafaman Then is (he) whoيَعْلَمُyaʿlamu knowsأَنَّمَآannamā that whichأُنزِلَunzila has been revealedإِلَيْكَilayka to youمِنmin fromرَّبِّكَrabbika your Lordٱلْحَقُّl-ḥaqu (is) the truthكَمَنْkaman like (one) whoهُوَhuwa [he]أَعْمَىٰٓ ۚaʿmā (is) blindإِنَّمَاinnamā Onlyيَتَذَكَّرُyatadhakkaru pay heedأُو۟لُوا۟ulū menٱلْأَلْبَـٰبِl-albābi (of) understanding١٩
Celui qui sait que ce qui t’est révélé de la part de ton Seigneur est la vérité, est-il semblable à l’aveugle ? Seuls les gens doués d’intelligence réfléchissent bien,
ٱلَّذِينَalladhīna Those whoيُوفُونَyūfūna fulfillبِعَهْدِbiʿahdi the covenantٱللَّهِl-lahi (of) Allahوَلَاwalā and notيَنقُضُونَyanquḍūna they breakٱلْمِيثَـٰقَl-mīthāqa the contract٢٠
ceux qui remplissent leur engagement envers Allah et ne violent pas le pacte,
وَٱلَّذِينَwa-alladhīna And those whoيَصِلُونَyaṣilūna joinمَآmā whatأَمَرَamara (has been) commandedٱللَّهُl-lahu (by) Allahبِهِۦٓbihi [for it]أَنan toيُوصَلَyūṣala be joinedوَيَخْشَوْنَwayakhshawna and fearرَبَّهُمْrabbahum their Lordوَيَخَافُونَwayakhāfūna and are afraidسُوٓءَsūa (of) the evilٱلْحِسَابِl-ḥisābi the account٢١
et ceux qui unissent ce qu’Allah a commandé d’unir, redoutent leur Seigneur et craignent une malheureuse reddition de compte,
وَٱلَّذِينَwa-alladhīna And those whoصَبَرُوا۟ṣabarū (are) patientٱبْتِغَآءَib'tighāa seekingوَجْهِwajhi (the) Faceرَبِّهِمْrabbihim (of) their Lordوَأَقَامُوا۟wa-aqāmū and establishٱلصَّلَوٰةَl-ṣalata the prayerوَأَنفَقُوا۟wa-anfaqū and spendمِمَّاmimmā from whatرَزَقْنَـٰهُمْrazaqnāhum We have provided themسِرًّۭاsirran secretlyوَعَلَانِيَةًۭwaʿalāniyatan and publiclyوَيَدْرَءُونَwayadraūna and they repelبِٱلْحَسَنَةِbil-ḥasanati with the goodٱلسَّيِّئَةَl-sayi-ata the evil أُو۟لَـٰٓئِكَulāika thoseلَهُمْlahum for themعُقْبَىʿuq'bā (is) the final attainmentٱلدَّارِl-dāri (of) the Home ٢٢
et ceux qui endurent dans la recherche de l’agrément de leur Seigneur , accomplissent la prière (As-Salât) et dépensent (dans le bien), en secret et en public, de ce que Nous leur avons attribué, et repoussent le mal par le bien. À ceux-là, la bonne demeure finale,
جَنَّـٰتُjannātu Gardensعَدْنٍۢʿadnin of Edenيَدْخُلُونَهَاyadkhulūnahā they will enter themوَمَنwaman and whoeverصَلَحَṣalaḥa (were) righteousمِنْmin amongءَابَآئِهِمْābāihim their fathersوَأَزْوَٰجِهِمْwa-azwājihim and their spousesوَذُرِّيَّـٰتِهِمْ ۖwadhurriyyātihim and their offspringsوَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُwal-malāikatu And the Angelsيَدْخُلُونَyadkhulūna will enterعَلَيْهِمʿalayhim upon themمِّنmin fromكُلِّkulli everyبَابٍۢbābin gate٢٣
les jardins d’Eden, où ils entreront, ainsi que tous ceux de leurs ascendants, conjoints et descendants, qui ont été de bons croyants. De chaque porte, les Anges entreront auprès d’eux:
سَلَـٰمٌsalāmun (Saying), "Peaceعَلَيْكُمʿalaykum (be) upon youبِمَاbimā for whatصَبَرْتُمْ ۚṣabartum you patiently enduredفَنِعْمَfaniʿ'ma And excellentعُقْبَىʿuq'bā (is) the final attainmentٱلدَّارِl-dāri (of) the Home٢٤
"Paix (Salâm) sur vous, pour ce que vous avez enduré !" - Comme est bonne votre Demeure finale !"
وَٱلَّذِينَwa-alladhīna And those whoيَنقُضُونَyanquḍūna breakعَهْدَʿahda the covenantٱللَّهِl-lahi (of) Allahمِنۢmin fromبَعْدِbaʿdi afterمِيثَـٰقِهِۦmīthāqihi contracting itوَيَقْطَعُونَwayaqṭaʿūna and severمَآmā whatأَمَرَamara (has been) commandedٱللَّهُl-lahu (by) Allahبِهِۦٓbihi for itأَنan toيُوصَلَyūṣala be joinedوَيُفْسِدُونَwayuf'sidūna and spread corruptionفِىfī inٱلْأَرْضِ ۙl-arḍi the earthأُو۟لَـٰٓئِكَulāika Those لَهُمُlahumu for themٱللَّعْنَةُl-laʿnatu (is) the curseوَلَهُمْwalahum and for themسُوٓءُsūu (is) an evilٱلدَّارِl-dāri home٢٥
[Mais] ceux qui violent leur pacte avec Allah après l’avoir engagé, et rompent ce qu’Allah a commandé d'unir et commettent le désordre sur Terre, auront la malédiction et la mauvaise demeure.
ٱللَّهُal-lahu Allahيَبْسُطُyabsuṭu extendsٱلرِّزْقَl-riz'qa the provisionلِمَنliman for whomيَشَآءُyashāu He willsوَيَقْدِرُ ۚwayaqdiru and restrictsوَفَرِحُوا۟wafariḥū And they rejoiceبِٱلْحَيَوٰةِbil-ḥayati in the lifeٱلدُّنْيَاl-dun'yā (of) the worldوَمَاwamā and nothingٱلْحَيَوٰةُl-ḥayatu (is) the lifeٱلدُّنْيَاl-dun'yā of the worldفِىfī in (comparison to)ٱلْـَٔاخِرَةِl-ākhirati the Hereafterإِلَّاillā exceptمَتَـٰعٌۭmatāʿun an enjoyment٢٦
Allah étend largement Ses dons ou [les] restreint à qui Il veut. Ils se réjouissent de la vie en ce bas monde, mais la vie d’ici-bas ne paraîtra que comme une jouissance éphémère en comparaison de l’au-delà.
وَيَقُولُwayaqūlu And sayٱلَّذِينَalladhīna those whoكَفَرُوا۟kafarū disbelievedلَوْلَآlawlā Why has notأُنزِلَunzila been sent downعَلَيْهِʿalayhi upon himءَايَةٌۭāyatun a Signمِّنmin fromرَّبِّهِۦ ۗrabbihi his Lordقُلْqul Sayإِنَّinna Indeedٱللَّهَl-laha Allahيُضِلُّyuḍillu lets go astrayمَنman whomيَشَآءُyashāu He willsوَيَهْدِىٓwayahdī and guidesإِلَيْهِilayhi to Himselfمَنْman whoeverأَنَابَanāba turns back٢٧
Ceux qui ont mécru disent : “Pourquoi n’a-t-on pas descendu sur lui (Mohammed) un miracle venant de son Seigneur ? ” Dis : “En vérité, Allah égare qui Il veut et Il guide vers Lui celui qui revient repentant,
ٱلَّذِينَalladhīna Those whoءَامَنُوا۟āmanū believedوَتَطْمَئِنُّwataṭma-innu and find satisfactionقُلُوبُهُمqulūbuhum their heartsبِذِكْرِbidhik'ri in the remembranceٱللَّهِ ۗl-lahi (of) Allahأَلَاalā No doubtبِذِكْرِbidhik'ri in the remembranceٱللَّهِl-lahi (of) Allahتَطْمَئِنُّtaṭma-innu find satisfactionٱلْقُلُوبُl-qulūbu the hearts٢٨
ceux qui ont cru, et dont les cœurs se tranquillisent à l'évocation d'Allah." N'est ce point par l'évocation d'Allah que se tranquillisent les cœurs ?
ٱلَّذِينَalladhīna Those whoءَامَنُوا۟āmanū believedوَعَمِلُوا۟waʿamilū and didٱلصَّـٰلِحَـٰتِl-ṣāliḥāti righteous deedsطُوبَىٰṭūbā blessednessلَهُمْlahum (is) for themوَحُسْنُwaḥus'nu and a beautifulمَـَٔابٍۢmaābin place of return٢٩
Ceux qui croient et font de bonnes œuvres, auront le plus grand bien et aussi le plus bon retour.
كَذَٰلِكَkadhālika Thusأَرْسَلْنَـٰكَarsalnāka We have sent youفِىٓfī toأُمَّةٍۢummatin a nationقَدْqad verilyخَلَتْkhalat have passed awayمِنmin fromقَبْلِهَآqablihā before itأُمَمٌۭumamun nationsلِّتَتْلُوَا۟litatluwā so that you might reciteعَلَيْهِمُʿalayhimu to themٱلَّذِىٓalladhī whatأَوْحَيْنَآawḥaynā We revealedإِلَيْكَilayka to youوَهُمْwahum while theyيَكْفُرُونَyakfurūna disbelieveبِٱلرَّحْمَـٰنِ ۚbil-raḥmāni in the Most Graciousقُلْqul Sayهُوَhuwa Heرَبِّىrabbī (is) my Lordلَآlā (there is) noإِلَـٰهَilāha godإِلَّاillā exceptهُوَhuwa Himعَلَيْهِʿalayhi Upon Himتَوَكَّلْتُtawakkaltu I put my trustوَإِلَيْهِwa-ilayhi and to Himمَتَابِmatābi (is) my return٣٠
Ainsi, Nous t’envoyons dans une communauté - que d’autres communautés ont précédée - pour que tu leur récites ce que Nous te révélons [le Coran], cependant qu’ils ne croient pas au Tout Miséricordieux. Dis : "C’est Lui mon Seigneur. Pas d’autre divinité à part Lui ! En Lui je place ma confiance Et à Lui je me repens."
وَلَوْwalaw And ifأَنَّanna that wasقُرْءَانًۭاqur'ānan any Quranسُيِّرَتْsuyyirat could be movedبِهِbihi by itٱلْجِبَالُl-jibālu the mountainsأَوْaw orقُطِّعَتْquṭṭiʿat could be cloven asunderبِهِbihi by itٱلْأَرْضُl-arḍu the earthأَوْaw orكُلِّمَkullima could be made to speakبِهِbihi by itٱلْمَوْتَىٰ ۗl-mawtā the deadبَلbal Nayلِّلَّهِlillahi with Allahٱلْأَمْرُl-amru (is) the commandجَمِيعًا ۗjamīʿan allأَفَلَمْafalam Then do notيَا۟يْـَٔسِyāy'asi knowٱلَّذِينَalladhīna those whoءَامَنُوٓا۟āmanū believeأَنan thatلَّوْlaw ifيَشَآءُyashāu had willedٱللَّهُl-lahu Allahلَهَدَىlahadā surely, He would have guidedٱلنَّاسَl-nāsa allجَمِيعًۭا ۗjamīʿan all of the mankindوَلَاwalā And notيَزَالُyazālu will ceaseٱلَّذِينَalladhīna those whoكَفَرُوا۟kafarū disbelieveتُصِيبُهُمtuṣībuhum to strike themبِمَاbimā for whatصَنَعُوا۟ṣanaʿū they didقَارِعَةٌqāriʿatun a disasterأَوْaw orتَحُلُّtaḥullu it settlesقَرِيبًۭاqarīban closeمِّنmin fromدَارِهِمْdārihim their homesحَتَّىٰḥattā untilيَأْتِىَyatiya comesوَعْدُwaʿdu (the) promiseٱللَّهِ ۚl-lahi (of) Allahإِنَّinna Indeedٱللَّهَl-laha Allahلَاlā (will) notيُخْلِفُyukh'lifu failٱلْمِيعَادَl-mīʿāda (in) the Promise٣١
S’il y avait un Coran à mettre les montagnes en marche, à fendre la terre ou à faire parler les morts (ce serait celui-ci). C’est plutôt à Allah le commandement tout entier. Les croyants ne savent-ils pas que, si Allah l’avait voulu, Il aurait guidé tous les hommes vers le droit chemin? Cependant, ceux qui ne croient pas ne manqueront pas, pour prix de ce qu’ils font d’être frappés par un cataclysme, ou [qu’un cataclysme] s’abattra près de leurs demeures jusqu’à ce que vienne la promesse d’Allah. Car Allah, ne manque jamais à Sa promesse.
وَلَقَدِwalaqadi And certainlyٱسْتُهْزِئَus'tuh'zi-a were mockedبِرُسُلٍۢbirusulin Messengersمِّنmin fromقَبْلِكَqablika before youفَأَمْلَيْتُfa-amlaytu but I granted respiteلِلَّذِينَlilladhīna to those whoكَفَرُوا۟kafarū disbelievedثُمَّthumma thenأَخَذْتُهُمْ ۖakhadhtuhum I seized themفَكَيْفَfakayfa and howكَانَkāna wasعِقَابِʿiqābi My penalty٣٢
On s’est certes moqué des Messagers avant toi. Alors, J’ai donné un répit aux mécréants. Ensuite, Je les ai saisis. Et quel fut Mon châtiment !
أَفَمَنْafaman Is then He Whoهُوَhuwa (He)قَآئِمٌqāimun (is) a Maintainerعَلَىٰʿalā ofكُلِّkulli everyنَفْسٍۭnafsin soulبِمَاbimā for whatكَسَبَتْ ۗkasabat it has earnedوَجَعَلُوا۟wajaʿalū Yet they ascribeلِلَّهِlillahi to Allahشُرَكَآءَshurakāa partnersقُلْqul Sayسَمُّوهُمْ ۚsammūhum Name themأَمْam Orتُنَبِّـُٔونَهُۥtunabbiūnahu (do) you inform Himبِمَاbimā of whatلَاlā notيَعْلَمُyaʿlamu He knowsفِىfī inٱلْأَرْضِl-arḍi the earthأَمam orبِظَـٰهِرٍۢbiẓāhirin of the apparentمِّنَmina ofٱلْقَوْلِ ۗl-qawli the wordsبَلْbal Nayزُيِّنَzuyyina (is) made fair-seemingلِلَّذِينَlilladhīna to those whoكَفَرُوا۟kafarū disbelieveمَكْرُهُمْmakruhum their plottingوَصُدُّوا۟waṣuddū and they are hinderedعَنِʿani fromٱلسَّبِيلِ ۗl-sabīli the Pathوَمَنwaman And whoeverيُضْلِلِyuḍ'lili (by) Allahٱللَّهُl-lahu Allah lets go astrayفَمَاfamā then notلَهُۥlahu for himمِنْmin anyهَادٍۢhādin guide٣٣
Est-ce que Celui qui observe ce que chaque âme acquiert [est semblable aux associés ?...] Et pourtant ils donnent des associés à Allah. Dis [leur:] "Nommez-les ! Ou essayez-vous de Lui apprendre ce qu’Il ne connaît pas sur la Terre? Ou avez- vous été simplement séduits par de faux noms ?" En fait, on a embelli aux mécréants leur stratagème et on les a empêchés de prendre le droit chemin. Et quiconque Allah laisse égarer, n’a plus personne pour le guider.
لَّهُمْlahum For themعَذَابٌۭʿadhābun (is) a punishmentفِىfī inٱلْحَيَوٰةِl-ḥayati the lifeٱلدُّنْيَا ۖl-dun'yā (of) the worldوَلَعَذَابُwalaʿadhābu and surely the punishmentٱلْـَٔاخِرَةِl-ākhirati (of) the Hereafterأَشَقُّ ۖashaqqu (is) harderوَمَاwamā And notلَهُمlahum for themمِّنَmina againstٱللَّهِl-lahi Allahمِنmin anyوَاقٍۢwāqin defender٣٤
Un châtiment les atteindra dans la vie présente. Et le châtiment de l’au-delà sera cependant plus écrasant et ils n’auront nul protecteur contre Allah.
۞ مَّثَلُmathalu The exampleٱلْجَنَّةِl-janati of Paradiseٱلَّتِىallatī whichوُعِدَwuʿida (is) promisedٱلْمُتَّقُونَ ۖl-mutaqūna (to) the righteousتَجْرِىtajrī flowsمِنmin fromتَحْتِهَاtaḥtihā underneath itٱلْأَنْهَـٰرُ ۖl-anhāru the riversأُكُلُهَاukuluhā Its foodدَآئِمٌۭdāimun (is) everlastingوَظِلُّهَا ۚwaẓilluhā and its shadeتِلْكَtil'ka Thisعُقْبَىʿuq'bā (is the) endٱلَّذِينَalladhīna of those whoٱتَّقَوا۟ ۖittaqaw (are) righteousوَّعُقْبَىwaʿuq'bā and (the) endٱلْكَـٰفِرِينَl-kāfirīna (of) the disbelieversٱلنَّارُl-nāru (is) the Fire٣٥
Tel est le Paradis qui a été promis aux pieux, sous lequel coulent les ruisseaux; ses fruits sont perpétuels, ainsi que son ombrage. Voilà la fin de ceux qui pratiquent la piété, tandis que la fin des mécréants sera le Feu.
وَٱلَّذِينَwa-alladhīna And those (to) whomءَاتَيْنَـٰهُمُātaynāhumu We have given themٱلْكِتَـٰبَl-kitāba the Bookيَفْرَحُونَyafraḥūna rejoiceبِمَآbimā at whatأُنزِلَunzila has been revealedإِلَيْكَ ۖilayka to youوَمِنَwamina but amongٱلْأَحْزَابِl-aḥzābi the groupsمَنman (those) whoيُنكِرُyunkiru denyبَعْضَهُۥ ۚbaʿḍahu a part of itقُلْqul Sayإِنَّمَآinnamā Onlyأُمِرْتُumir'tu I have been commandedأَنْan thatأَعْبُدَaʿbuda I worshipٱللَّهَl-laha Allahوَلَآwalā and notأُشْرِكَush'rika I associate partnersبِهِۦٓ ۚbihi with Himإِلَيْهِilayhi To Himأَدْعُوا۟adʿū I callوَإِلَيْهِwa-ilayhi and to Himمَـَٔابِmaābi (is) my return٣٦
Et ceux à qui Nous avons déjà donné le Livre se réjouissent de ce qu’on a fait descendre vers toi. Tandis que certaines factions en rejettent une partie. Dis : "Il m’a seulement été commandé d’adorer Allah et de ne rien Lui associer. C’est à Lui que j’appelle [les gens], Et c’est vers Lui que sera mon retour."
وَكَذَٰلِكَwakadhālika And thusأَنزَلْنَـٰهُanzalnāhu We have revealed itحُكْمًاḥuk'man (to be) a judgment of authorityعَرَبِيًّۭا ۚʿarabiyyan (in) Arabicوَلَئِنِwala-ini And ifٱتَّبَعْتَittabaʿta you followأَهْوَآءَهُمahwāahum their desiresبَعْدَ مَاbaʿdamā after whatجَآءَكَjāaka came to youمِنَmina ofٱلْعِلْمِl-ʿil'mi the knowledgeمَاmā notلَكَlaka for youمِنَmina againstٱللَّهِl-lahi Allahمِنmin anyوَلِىٍّۢwaliyyin protectorوَلَاwalā and notوَاقٍۢwāqin defender٣٧
Ainsi l’avons-Nous fait descendre (le Coran) [sous forme] de loi en arabe. Et si tu suis leurs passions après ce que tu as reçu comme savoir, alors il n’y aura pour toi, contre Allah, ni allié ni protecteur.
وَلَقَدْwalaqad And certainlyأَرْسَلْنَاarsalnā We sentرُسُلًۭاrusulan Messengersمِّنmin fromقَبْلِكَqablika before youوَجَعَلْنَاwajaʿalnā and We madeلَهُمْlahum for themأَزْوَٰجًۭاazwājan wivesوَذُرِّيَّةًۭ ۚwadhurriyyatan and offspringوَمَاwamā And notكَانَkāna wasلِرَسُولٍlirasūlin for a Messengerأَنan thatيَأْتِىَyatiya he comesبِـَٔايَةٍbiāyatin with a signإِلَّاillā exceptبِإِذْنِbi-idh'ni by the leaveٱللَّهِ ۗl-lahi (of) Allahلِكُلِّlikulli For everythingأَجَلٍۢajalin (is) a timeكِتَابٌۭkitābun prescribed٣٨
Et Nous avons certes envoyé avant toi des Messagers, et leur avons donné des épouses et des descendants. Et il n’appartient pas à un Messager d’apporter un miracle, si ce n’est qu’avec la permission d’Allah. Chaque échéance à son terme prescrit.
يَمْحُوا۟yamḥū (Is) eliminatedٱللَّهُl-lahu (by) Allahمَاmā whatيَشَآءُyashāu He willsوَيُثْبِتُ ۖwayuth'bitu and confirmsوَعِندَهُۥٓwaʿindahu and with Himأُمُّummu (is) the Mother (of) the Bookٱلْكِتَـٰبِl-kitābi (is) the Mother (of) the Book٣٩
Allah efface ou confirme ce qu’Il veut et l’écriture primordiale est auprès de Lui.
وَإِنwa-in And whetherمَّاmā (what)نُرِيَنَّكَnuriyannaka We show youبَعْضَbaʿḍa a partٱلَّذِىalladhī (of) whatنَعِدُهُمْnaʿiduhum We have promised themأَوْaw orنَتَوَفَّيَنَّكَnatawaffayannaka We cause you to dieفَإِنَّمَاfa-innamā so onlyعَلَيْكَʿalayka on youٱلْبَلَـٰغُl-balāghu (is) the conveyanceوَعَلَيْنَاwaʿalaynā and on Usٱلْحِسَابُl-ḥisābu (is) the reckoning٤٠
Que Nous te fassions voir une partie de ce dont Nous les menaçons, ou que Nous te fassions mourir (avant cela), ton devoir est seulement la communication du message, et le règlement de compte sera à Nous.
أَوَلَمْawalam Did notيَرَوْا۟yaraw they seeأَنَّاannā that Weنَأْتِىnatī comeٱلْأَرْضَl-arḍa (to) the landنَنقُصُهَاnanquṣuhā reducing itمِنْmin fromأَطْرَافِهَا ۚaṭrāfihā its bordersوَٱللَّهُwal-lahu And Allahيَحْكُمُyaḥkumu judgesلَاlā (there is) noمُعَقِّبَmuʿaqqiba adjusterلِحُكْمِهِۦ ۚliḥuk'mihi (of) His Judgmentوَهُوَwahuwa And Heسَرِيعُsarīʿu (is) Swiftٱلْحِسَابِl-ḥisābi (in) the reckoning٤١
Ne voient-ils pas que Nous frappons à la terre et que Nous la réduisons de tous côtés ? C’est Allah qui juge et personne ne peut s’opposer à Son jugement, et Il est prompt à régler les comptes.
وَقَدْwaqad And certainlyمَكَرَmakara plottedٱلَّذِينَalladhīna those whoمِنmin (were) fromقَبْلِهِمْqablihim before themفَلِلَّهِfalillahi but for Allahٱلْمَكْرُl-makru (is) the plotجَمِيعًۭا ۖjamīʿan allيَعْلَمُyaʿlamu He knowsمَاmā whatتَكْسِبُtaksibu earnsكُلُّkullu everyنَفْسٍۢ ۗnafsin soulوَسَيَعْلَمُwasayaʿlamu and will knowٱلْكُفَّـٰرُl-kufāru the disbelieversلِمَنْliman for whomعُقْبَىʿuq'bā (is) the finalٱلدَّارِl-dāri the home٤٢
Certes ceux d’avant eux ont manigancé (contre leur Messager) ; le stratagème tout entier appartient à Allah. Il sait ce que chaque âme acquiert. Et les mécréants sauront bientôt à qui appartient la bonne Demeure finale.
وَيَقُولُwayaqūlu And sayٱلَّذِينَalladhīna those whoكَفَرُوا۟kafarū disbelieveلَسْتَlasta You are notمُرْسَلًۭا ۚmur'salan a Messengerقُلْqul Sayكَفَىٰkafā Sufficientبِٱللَّهِbil-lahi (is) Allahشَهِيدًۢاshahīdan (as) a Witnessبَيْنِىbaynī between meوَبَيْنَكُمْwabaynakum and between youوَمَنْwaman and whoeverعِندَهُۥʿindahu [he] hasعِلْمُʿil'mu knowledgeٱلْكِتَـٰبِl-kitābi (of) the Book٤٣
Et ceux qui ne croient pas disent : "Tu n’es pas un Messager." Dis : "Allah suffit, comme témoin entre vous et moi, et ceux qui ont la connaissance du Livre (sont aussi témoins)" .